قال ابن سكّرة : فقيه له تصانيف ، ولي القضاء ، وحكم يوما واحدا ، واستعفى وانزوى بالقرافة ، وكان مسند مصر بعد الحبّال .
يأتي عن كتابه الخلعيّات حديث المناشدة في الرحبة بلفظ زيد بن يثيع .
214 - الحافظ عبيد اللّه بن عبد اللّه بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسكان ، أبو القاسم الحاكم ، النيسابوريّ ، الحنفيّ ، المعروف بابن الحذّاء الحسكاني « 1 » .
ترجمه الذهبي في تذكرته « 2 » ( 3 / 390 ) وقال : شيخ متقن ، ذو عناية تامّة بعلم الحديث ، كان معمّرا عالي الإسناد ، صنّف وجمع .
توفّي بعد ( 490 ) ، أفرد كتابا في حديث الغدير .
هامش
( 1 ) وفي طبعة حيدر آباد الثانية من تذكرة الحفّاظ سنة 1375 - وهي الطبعة المصحّحة - ترجمة الحسكاني في ج 3 ص 1200 وفيه : توفّي بعد السبعين والأربعمئة .
وكتابه في الغدير سمّاه : دعاء الهداة إلى أداء حق الموالاة ، ذكرته في : أهل البيت في المكتبة العربية ، وفي : الغدير في التراث الاسلامي : ص 100 .
وقد أخرج حديث الغدير في كتابه : شواهد التنزيل لقواعد التفضيل ، المطبوع في بيروت وطهران بطرق متعددة وأسانيد كثيرة عن عدّة من الصحابة ، رواه عن أمير المؤمنين عليه السّلام ، وابن عبّاس ، وأبي سعيد الخدري ، وجابر وأبي هريرة ، وعبد اللّه بن أبي أوفى .
أخرجها في : نزول آية التبليغ ، ونزولها في أمير المؤمنين عليه السّلام ، واستخلافه يوم غدير خمّ بالأرقام 243 - 250 .
وفي نزول آية الإكمال في يوم الغدير بالأرقام 210 - 213 ، وفي نزول آيةسَأَلَ سائِلٌبالأرقام 1030 - 1034 ، قال : وفي الباب عن حذيفة ، وسعد بن أبي وقاص ، وأبي هريرة ، وابن عبّاس .
وقال بعد الرقم 246 : وطرق هذا الحديث مستقصاة في كتاب دعاء الهداة إلى أداء حقّ الموالاة من تصنيفي في عشرة أجزاء .
ومن مصادر ترجمة المؤلّف : المنتخب من السياق : 463 رقم 982 ، سير أعلام النبلاء :
18 / 268 ، الجواهر المضيّة : 2 / 496 رقم 897 ، تاج التراجم : 141 رقم 159 ، الطبقات السنيّة :
رقم 1377 ، الوافي بالوفيات : 19 / 384 . ( الطباطبائي )
( 2 ) تذكرة الحفّاظ : 3 / 1200 رقم 1032 .