اللّحم الّذي يكون في الأسنان فقال : امّا ما كان في مقدّم الفم فكله ، و امّا ما يكون في الأضراس فاطرحه .
[ الحديث 1360 استحباب أكل ما يبقى بين الأسنان ممّا يلي اللّثة و رمى ما يخرجه الخلال ]
و فيه أيضا : في ذلك الباب ، محمّد بن عليّ بن الحسين قال : قال عليه السّلام : ما أدرت عليه لسانك فأخرجته فابلعه و ما أخرجته بالخلال فارم به
.
[ الحديث 1361 استحباب أكل ما يبقى بين الأسنان ممّا يلي اللّثة و رمى ما يخرجه الخلال ]
و فيه أيضا : في ذلك الباب ، عن أحمد بن محمّد ، رفعه إلى أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : لا يزدردنّ أحدكم ما يتخلّل به فانّ منه يكون الدّبيلة .
[ الحديث 1362 كراهة ترك الإناء به غير غطاء ]
و فيه أيضا : باب « كراهة ترك الإناء به غير غطاء » عن أبي خديجة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : لا تدعوا آنيتكم به غير غطاء فانّ الشيطان إذا لم تغط الانية بزق فيها و أخذ ممّا فيها ما يشاء .
[ الحديث 1363 الأواني ]
في الكافي : ( كتاب الأشربة ) باب « الاواني » عن غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : لا تشربوا المآء من ثلمة الإناء و لا من عروته ، فانّ الشيطان يقعد على العروة و الثّلمة .
هامش
باقى ميماند سؤال كردم پس حضرت فرمود : اما آنچه در ( دندانهاى ) جلو دهانست آن را بخور ، و آنچه در بين دندانهاى آخر دهانست پس آن را بيرون انداز .
( 1 ) 1360 - و نيز در همان كتاب و باب : از محمد بن على بن الحسين ( صدوق ) روايت شده كه آن حضرت فرمود : آنچه را كه زبان خود را بر آن گرداندى و بيرون آوردى پس آن را بلع كن ، و آنچه را كه بوسيلهء خلال بيرون آوردهاى پس آن را بيرون انداز .
( 2 ) 1361 - و نيز در همان كتاب و باب : از احمد بن محمد مرفوعا از حضرت صادق ( ع ) روايت شده كه فرمود : هيچ يك از شما آنچه را كه خلال مينمايد بلع نكرده و نخورد زيرا آن موجب دمل مىشود .
( 3 ) 1362 - و نيز در همان كتاب : باب « كراهت واگذاشتن ظرف بدون سرپوش » از ابى خديجه از حضرت صادق ( ع ) روايت شده كه فرمود : ظروف خود را ( كه در آن خوراكى است ) بدون سرپوش نگذاريد ، زيرا شيطان هنگامى كه سر ظرفى پوشيده نگردد در آن آب دهان مياندازد ، و از آنچه در آن باشد هر اندازه كه بخواهد برميدارد .
( 4 ) 1363 - در كافى : ( كتاب اشربه ) باب « اوانى » از غياث بن ابراهيم از حضرت صادق ( ع ) روايت شده كه حضرت امير المؤمنين ( ع ) فرمود : از سوراخ ظرف و از ( نزديك ) دستهء آن آب مىآشاميد ، زيرا شيطان بر محل دسته و شكستهء ( ظرفها ) مىنشيند ( شايد مقصود از شيطان ، حيوانات ذرهبينى است كه در لسان اخبار بشيطان تعبير شده است ) .