[ الحديث 1364 كراهة الشّرب من ثلمة الإناء و عروته و اذنه و كسر فيه ]
في الوسائل : ( كتاب الأطعمة و الأشربة ) باب « كراهة الشّرب من ثلمة الإناء و عروته و اذنه و كسر فيه » عن الحسين بن زيد ، عن الصادق ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله في حديث المناهي قال : و لا يشربنّ أحدكم الماء من عند عروة الإناء فإنّه مجتمع الوسخ .
[ الحديث 1365 كراهة الشّرب من ثلمة الإناء و عروته و اذنه و كسر فيه ]
و فيه أيضا : في ذلك الباب ، عن أبي الوليد البحراني ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : ما من شيء خلق اللّه صغير و لا كبير إلّا و قد جعل اللّه له حدّا ، إذا جوّز به ذلك الحدّ فقد تعدّى حدّ اللّه فيه ، إلى أن قال : قلت : فما حدّ كوزك هذا ؟
قال : لا تشرب من موضع اذنه و لا من موضع كسره فانّه مقعد الشيطان ، و إذا وضعته على فيك فاذكر اسم اللّه و إذا رفعته عن فيك فاحمد اللّه و تنفّس فيه ثلاثة أنفاس فانّ النفس الواحد يكره .
هامش
( 1 ) 1364 - در وسائل : ( كتاب اطعمه و اشربه ) باب « كراهت آشاميدن از سوراخ ظرف و دسته و گوشه و محل شكستهء آن » از حسين بن زيد از حضرت صادق ( ع ) از پدران ( بزرگوارانش ) عليهم السّلام از رسول خدا ( ص ) در حديث مناهى روايت شده كه فرمود :
هيچ يك از شما از دستهء ظرف آب نياشامد ، زيرا دستهء ظرف محل جمع شدن چرك است .
( 2 ) 1365 - و نيز در همان كتاب و باب : از ابى الوليد بحرانى از حضرت باقر ( ع ) روايت شده كه فرمود : هيچ چيز نيست كه خداوند آفريده باشد كوچك و نه بزرگ مگر آنكه خدا البته اندازه و حكمى براى آن قرار داده كه چون از آن حد و حكم تجاوز شود پس البته از حد و حكمى كه خداوند در آن قرار داده تجاوز شده است ، تا آنجا كه راوى گويد عرض كردم : پس حد و حكم اين كوزهء شما چيست ؟ حضرت فرمود : حدش آن است كه از گوشه و محل شكستهء آن آب نياشامى ، زيرا آن ( دو موضع ) محل جلوس شيطان است ( ظاهرا مراد از شيطان ، حيوانات ذرهبينى مضر است كه از چركها متكون شوند ) و چون كوزه را بر دهان خود نهادى پس نام خدا را ببر ( بسم اللَّه بگو ) و چون آن را از دهانت برداشتى ( و آب آشاميدى ) پس خدا را حمد و سپاسگزارى بنما ( الحمد للَّه بگو ) و آب را بسه نفس بياشام ، زيرا آشاميدن آب بيك نفس مكروه است ( چون معده دفعتا سرد شود و تحليل غذا تأخير افتد ) .