[ الحديث 1350 انّ من وجد كسرة أو تمرة استحب له رفعها و أكلها ]
و فيه أيضا : باب « انّ من وجد كسرة أو تمرة استحب له رفعها و أكلها » عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله : من وجد تمرة أو كسرة ملقاة فأكلها لم تستقرّ في جوفه حتّى يغفر اللّه له .
[ الحديث 1351 استحباب ترك ما يسقط من الطّعام في الصحراء ]
و فيه أيضا : باب « استحباب ترك ما يسقط من الطّعام في الصحراء » عن معمّر بن خلّاد قال : سمعت أبا الحسن الرّضا عليه السّلام يقول : من أكل في منزله طعاما فسقط منه شيئا فليتناوله ، و من أكل في الصحراء أو خارجا فليتركه للطّير و السبع .
[ الحديث 1352 كراهة أكل الطّعام الحارّ جدّا و استحباب تركه حتّى يبرد ]
و فيه أيضا : باب « كراهة أكل الطّعام الحارّ جدّا و استحباب تركه حتّى يبرد » عن السكوني ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : انّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أتى بطعام حارّ جدّا فقال : ما كان اللّه ليطعمنا النّار ، أقرّوه حتّى يمكن فانّه طعام ممحوق البركة و للشيطان فيه نصيب .
هامش
( 1 ) 1350 - و نيز در همان كتاب : باب « اينكه هر كس پارهء نان يا دانهء خرمائى بيابد مستحب است براى او برداشتن و خوردن آن » از اسماعيل بن ابى زياد از حضرت صادق ( ع ) روايت شده كه رسول خدا ( ص ) فرمود : كسى كه دانهء خرما يا پارهء نانى كه بر روى زمين افتاده بيابد و آن را بردارد و بخورد ، در شكم او قرار نگيرد تا آنكه خداوند ( گناهان ) او را بيامرزد .
( 2 ) 1351 - و نيز در همان كتاب : باب « استحباب واگذاشتن و نخوردن طعامى كه در بيابان ميريزد » از معمر بن خلاد روايت شده كه گفت از حضرت رضا ( ع ) شنيدم كه ميفرمود : كسى كه در خانهء خود غذائى بخورد و چيزى از آن بريزد بايد آن را بخورد و كسى كه در بيابان يا مكانى كه رفت و آمد در آنجا نشود غذا بخورد و چيزى از سفره بريزد بايد آن را براى پرندگان و درندگان واگذارد .
( 3 ) 1352 - و نيز در همان كتاب : باب « كراهت خوردن غذاى بسيار گرم و استحباب واگذاشتن آن تا سرد شود » از سكونى از حضرت صادق ( ع ) روايت شده كه فرمود : غذاى بسيار گرمى خدمت پيغمبر اكرم ( ص ) آوردند ، حضرت فرمود : چنين نيست كه خداوند آتش ( و غذاى بسيار گرم ) بما بخوراند ، خوردن آن را بتأخير اندازيد تا ( بواسطهء كم شدن حرارت و گرميش ) خوردن آن سهل و آسان شود ، زيرا آن غذائى است كه سودش ( براى بدن ) كم است و براى شيطان در آن نصيب و بهرهاى است .