[ الحديث 1307 فضل اليقين ]
و فيه أيضا : باب « فضل اليقين » عن أبي ولّاد الحنّاط و عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : من صحّة يقين المرء المسلم أن لا يرضى النّاس بسخط اللّه و لا يلومهم على ما لم يؤته اللّه فانّ الرّزق لا يسوقه حرص حريص و لا يردّه كراهيّة كاره ، و لو أنّ أحدكم فرّ من رزقه كما يفرّ من الموت لأدركه رزقه كما يدركه الموت ، ثمّ قال : إنّ اللّه بعدله و قسطه جعل الرّوح و الرّاحة في اليقين و الرّضا ، و جعل الهمّ و الحزن في الشّكّ و السخط .
[ الحديث 1308 تذاكر الإخوان ]
و فيه أيضا : باب « تذاكر الاخوان » عن يزيد بن عبد الملك ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : تزاوروا فانّ في زيارتكم احياء لقلوبكم و ذكرا لأحاديثنا ، و أحاديثنا تعطف بعضكم على بعض فان أخذتم بها رشدتم و نجوتم و إن تركتموها ضللتم و هلكتم ، فخذوا بها و أنا بنجاتكم زعيم .
هامش
( 1 ) 1307 - و نيز در همان كتاب : باب « فضيلت يقين » از ابى ولاد حناط و عبد اللَّه بن سنان از حضرت صادق ( ع ) روايت شده كه فرمود : از ( علائم ) صحت يقين مرد مسلمان اينست كه مردم را بخشم و غضب خدا خوشنود نسازد ( براى خوشنود كردن مردم عملى كه موجب خشم و غضب خداوند باشد انجام ندهد ، و بر آنچه كه خداوند به او نداده آنها را سرزنش ننمايد ( ثروت و مال و جاه و مقام و امور دنيويه كه برحسب مصالح بمردم عطا شده و او از آنها محروم مانده موجب نشود كه ايشان را ملامت نمايد ) زيرا روزى را حرص هيچ حريصى به خود جلب نكند ، و تنفر و خوش نداشتن هيچ نفرت دارندهاى آن را از خود بر طرف و دور نسازد ، و اگر كسى از شما از روزيش فرار كند آنچنان كه از مرگ فرار مىكند البته روزيش او را دريابد و بوى برسد همانطور كه مرگ او را درمييابد سپس فرمود : همانا خداوند بعدل و داد خود رحمت و آسايش را در يقين و رضايت و خوشنودى ( بمقدرات خود ) قرار داده و اندوه و غم و غصه را در شك و خشمگين بودن ( بقسمت و تقدير الهى ) قرار داده است .
( 2 ) 1308 - و نيز در همان كتاب : باب « مذاكرهء برادران دينى » از يزيد بن عبد الملك از حضرت صادق ( ع ) روايت شده كه فرمود : به زيارت و ديدار يك ديگر برويد ، زيرا در ديدار شما يك ديگر را ، زنده كردن دلهاى شما و ذكر و گفتگوى احاديث ما باشد و حديثهاى ما بعضى از شما را نسبت ببرخى ديگر با عاطفه و مهربان ميگرداند ، پس اگر احاديث ما را فرا گرفتيد و به آن عمل كرديد هدايت شويد و شايسته باشيد و نجات يابيد و اگر احاديث و سخنان ما را ترك نموديد گمراه گشته و هلاك شويد ، پس احاديث ما را فرا گيريد و به آنها عمل نمائيد و ( در اين صورت ) من نجات شما را ضامن ميباشم .