آوردهام . در اين جا به مانند آنچه غزّالى در اين مورد آورده ضمن افزودن مطالب مهمّى چند و كم كردن آنچه پيش از اين ذكر شده است بسنده كرده و آنچه را از طريق خاصّه ( شيعه ) در اين باره وارد شده است نه آنچه را غزّالى نقل كرده بجز اندكى از آنها را ذكر مىكنم .
مىگويم : چون بامداد شود و بانگ اذان را بشنوى مستحبّ است كه پاسخ مؤذّن را بدهى « 1 » و اين را ما پيش از اين شرح داده « 2 » و اذكار دخول به بيت الخلاء و خروج از آن و ادعيّهء وضو را در كتاب طهارت ذكر كردهايم .
هنگامى كه نعلين به پا مىكنى بگو : أللّهم صلّ على محمّد و آل محمّد و وطّىء قدمىّ في الدّنيا و الآخرة و ثبّتهما على الصّراط يوم تزلّ فيه الأقدام .
چون به سوى مسجد روى بگو : بسم اللّه الّذى خلقني فهو يهدين . . . تا آيهء
وَ اغْفِرْ لِأَبِي
، از پيامبر گرامى ( ص ) روايت شده كه فرموده است : « كسى كه وضو بگيرد سپس عازم مسجد شود و هنگام بيرون آمدن از خانهاش بگويد : بسم اللّه الّذي خلقني فهو يهدين ، خداوند او را به صواب و ايمان هدايت مىكند ؛ و چون بگويد : و الّذي هو يطعمني و يسقين خداوند او را از طعامهاى بهشتى اطعام و از نوشيدنيهاى آن سيرآب مىكند ؛ و هنگامى كه بگويد : و إذا مرضت فهو يشفين خداوند آن را كفّارهء گناهان او قرار مىدهد ؛ و چون بگويد : و الّذي يميتني ثمّ يحيين خداوند او را در زمرهء شهيدان مىميراند و مانند سعادتمندان زنده مىگرداند ؛ و زمانى كه مىگويد : و الّذي أطمع أن يغفر لي خطيئتى يوم الدّين خداوند همهء خطاهايش را مىآمرزد هر چند بيش از كف روى درياها باشد ؛ و چون بگويد : ربّ هب لي حكما و ألحقني بالصّالحين خداوند به او حكمت و دانشى عطا مىكند ، و او را به صالحان گذشته و شايستگان آينده ملحق مىسازد ؛ و هنگامى كه بگويد : و اجعل لي لسان صدق في الآخرين خداوند در برگ سپيدى مىنويسد كه فلان فرزند فلان از صادقين است و چون بگويد : و اجعلني من
هامش
( 1 ) ابن السنّى في عمل اليوم و اللّيله ص 25 .
( 2 ) همين كتاب جلد اوّل ، ص 294 .