اكرم ( ص ) است كه فرموده : « روزه نصف صبر است » « 1 » و « صبر نصف ايمان مىباشد » « 2 » ديگر اين كه روزه از ميان ساير اعمال و اركان داراى اين امتياز و ويژگى است كه به خداوند انتساب دارد ، چه پيامبر ( ص ) از سوى او بيان كرده است : « هر كار نيكى ده تا هفتصد برابر ثواب دارد جز روزه كه آن براى من است و پاداش آن را من مىدهم . » « 3 » خداوند متعال فرموده است :
إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ
« 4 » و چون روزه نصف صبر است پاداش آن از اندازه و حساب بيرون است . در فضيلت آن كافى است كه پيامبر ( ص ) فرموده است : « سوگند به آن كه جانم در دست اوست بوى دهن روزهدار در نزد پروردگار از بوى مشك خوشتر است . خداوند مىفرمايد : او شهوت و خوردنى و آشاميدنى را به خاطر من ترك كرده پس روزه براى من است و من پاداش آن را مىدهم . » « 5 » همچنين پيامبر ( ص ) فرموده است : « بهشت را درى است كه به آن ريّان گفته مىشود ، از آن در جز روزهداران وارد نمىشوند . » « 6 » به روزهدار وعده لقاى پروردگار داده شده و اين پاداش روزه اوست . پيامبر ( ص ) فرموده است : « روزهدار دو خوشحالى دارد : يكى زمان افطار و ديگرى به هنگام لقاى پروردگار . » « 7 » و نيز فرموده است : « براى هر چيزى درى است و در عبادت روزه است . » « 8 »
هامش
( 1 ) مسند احمد ، ج 4 ، ص 260 ؛ سنن ابن ماجه ، بيهقى ، الجامع الصّغير ، باب صاد .
( 2 ) الحلية ابو نعيم ؛ الشّعب بيهقى ؛ الجامع الصغير ، باب صاد .
( 3 ) سنن نسائى ، جلد 4 ، ص 162 از ابى هريره با اختلاف در لفظ .
( 4 ) زمر / 10 : به صابران اجر و پاداش بى حساب داده مىشود .
( 5 ) صحيح بخارى ، ج 3 ، ص 30 ، سنن نسائى ، ج 4 ، ص 163 .
( 6 ) صحيح بخارى ، ج 3 ، ص 30 ؛ سنن نسائى ، ج 4 ، ص 168 با الفاظ ديگرى به همين گونه در سنن ابن ماجه .
( 7 ) سنن ابن ماجه ، شماره 1638 ؛ سنن نسائى ، ج 4 ، ص 159 .
( 8 ) عراقى گفته است : آن را ابن مبارك در باب زهد ذكر كرده ؛ در الجامع الصغير آمده كه آن را هناد از ضمرة بن حبيب بطور مرسل روايت كرده است .