سادسا : عدم كتابة همزة القطع في الأغلب ، إن لم يكن على الإطلاق .
سابعا : حذف واو الجماعة بعد واو أخرى .
ثامنا : الخلط بين الحروف المتشابهة في الشكل أو اللفظ .
تاسعا : ترك الياء دون نقطتين في أغلب الكلمات المنتهية بها ، ووضعها في أماكن لا ضرورة لها .
عاشرا : الخلط أحيانا بين الشعر والنثر ، فيكتب الشعر وكأنه امتداد للنثر السابق أو اللاحق عليه .
حادي عشر : وضع نقط الإعجام فوق بعض الحروف المهملة دون ضرورة لها .
ثاني عشر : استبدال المدة بالهمزة في كثير من الكلمات .
ثالث عشر : وضع عدد من الرموز في المتن والحاشية ، مما يتعلق بالتصحيح أو التوضيح أو غيرها من الأمور الأخرى ، نوردها على النحو الآتي :
- ( 7 - صح ) : وتعني أن الكلمة من المتن في الأصل ، وليست من نسخة مختلفة .
- ( - ) : وتوضع على الكلمة ، وتعنى شطبها في أثناء النسخ .
- ( 0 ) : وتوضع بعد اسم الشاعر وقبل بداية الشعر .
- مد قاعدة حرف اللام في ( قال ) و ( قوله ) و ( قلت ) ومشتقاتها للدلالة على ابتداء القول ، وخاصة قبل الشعر .
- ( أه ) : وتعني انتهى ، أو نهاية النقل .
- ( إلخ ) : وتعني اختصار الكلام أو الدلالة على حذفه .
والمطالع للنسخ المخطوطة يدرك أن بها بعض الزيادات عن متن ديوان المعاني ، وفيما يلي نورد نص هذه الزيادات الموجودة في أوائل بعض النّسخ وأواخرها مما ليس من الأصل :
ديوان المعاني — صفحة 50
مساهمون: أبي هلال العسكري
ص٥٠