إن لا تكن في الجمع أمضى طعنة ، * فلأنت أمضى خطبة في المجمع
إنّ الفصاحة ذلّك لك عنقها ، * فأخذت منها بالعنان الأطوع
أمست ظهور المجد عندك ترتقي * منها إلى قمع السّنام الأمنع « 1 »
كيد كمارقة النّصال ودونه * بشر كبارقة النّصول اللّمّع
نهّاز أذنبة الكلام ، إذا هفا * قلب الجريّ وعيّ قول المصقع
قد قلت للمتعرّضين لسطوه : * خلّوا وجار الأرقم المتطلّع
إيّاكم أن يستضيفكم الدّجى * ومقيله ومقيلكم في موضع
لا تتبعوا شبه الأمور ، فإنّه * شبه يتيح الحقّ عند المقطع « 2 »
من كان ماء العين أصبح رزؤه * مثل القذاة ملظّة بالمدمع
وإذا تغيطلت المطالع حيرة ، * صدع العماية بالقضاء المقنع « 3 »
بأبي من استودعته بطن الثّرى ، * وعلمت كيف خيانة المستودع
يا ليت شعري من أعد لدهره * ما ذا أعدّ لضيق هذا المضجع
لم يخل من ترمي الخطوب سواده * من واقع أبدا ومن متوقّع
نجد الضّراعة والنّقيصة نزرة ؛ * إنّ القلامة شكّة للإصبع « 4 »
إن أقض مفروض البكاء عليكم * متحرّجا يجري الدّموع تبرّعي
فإلام تتبعكم لواعج زفرتي * ونوازع من دمعي المتسرّع
هل تعلمون على بعاد دياركم * أنّ الغليل عليكم لم ينقع
لا تعدموا منّي وإن بعد المدى * نفس العميد وأنّة المتفجّع
ما شئت من دمع لكم متحدّر * وزفير وجد بعدكم مترفّع
أمسى أخ لك لم يجارك في الصّبا * طلقا ولا ساقاك درّ المرضع
هامش
( 1 ) القمع ، جمع قمعة : رأس السنام .
( 2 ) مقطع الحق : ما يقطع به الباطل .
( 3 ) تغيطلت : أظلمت - العماية : الغواية .
( 4 ) القلامة : ما يسقط من الظفر عند قطعه .