ألا من لأضياف الشّتاء يلفّهم * سقيط ظلام قطقط وصقيع « 1 »
تجاذبهم أيدي الشّمال رياطهم * فيسقط سبّ أو يضلّ قطيع « 2 »
إذا كان بين البيت والزّفزف الصّبا * أحاديث تخفى مرّة ، وتذيع « 3 »
ومن للعفاة المرملين يشلّهم * من الدّهر قرن لا يرام منيع « 4 »
فيا راعي الذّود الظّماء تركتها ، * وأحفظ راع مذ نأيت مضيع
وليس لها في الدّار دين شريعة ، * ولا في ثنايا الطّالعين طلوع
ولا للغوادي مذ فقدت مزايد ، * ولا للمعالي مذ عدمت قريع
أقول لناعيه عقرت ، وجرّبت * بشلوك فدعاء اليدين خموع « 5 »
وغلغل ما بين الحجابين والحشا * سنان كمصباح السّليط وقيع « 6 »
نعيت النّدى غضّا يرفّ نباته ، * وشمل العلى ، والمجد ، وهو جميع
ببدر معمّ في الكواكب مخول * نمته عروق للعلى وفروع
من القوم طالوا كلّ طول إلى العلى * إذا أذرع يوما قصرن وبوع « 7 »
بنوا في يفاع المجد ، وهو ممنّع * بنى طيرها بين النّجوم وقوع
فلا حملت أمّ المكارم بعده ، * ولا شبّ للمجد التّليد رضيع « 8 »
ولا أدّت الرّكب الخماص ، على الوجى ، * سفائن برّ ، والسّياط قلوع
إلى أن يزاد المستنيلين بعده * من الحيّ قرّ في الظّلام وجوع
هامش
( 1 ) القطقط : البرد .
( 2 ) الرياط ، جمع ريطة : الملاءة - السب : الخمار .
( 3 ) الزفزف : الريح الشديدة .
( 4 ) العفاة المرملون : المحتاجون الجياع .
( 5 ) فدعاء اليدين : معوّجة اليدين ، وفي القول كناية عن الضبع - خموع :
تعرج .
( 6 ) السليط : الزيت .
( 7 ) الطول : القدرة ، الفضل - البوع : الباع .
( 8 ) المجد التليد : المجد القديم الموروث .