ما لذا الزّور ما يغبّ من الرّم * ل طروقا في مضجع قد أقضّا
مهديا لي من طيب أرواح نجد * ما يداوي نكس العليل المنضّى « 1 »
لم يكن غير خطرة البرق ما * زوّد عين المشوق إلّا ومضا
قاده الغمض من زرود فلمّا * زار أنبى عن مقلتيّ الغمضا « 2 »
قد لبست الخطوب سودا وبيضا ، * وقطعت الزّمان طولا وعرضا
ووردت الأمور صفوا ورنقا ، * ورعيت الآمال رطبا وحمضا
وتلفّعت ريطة من بياض ، * أنا راض منها بما ليس يرضى
أبرمت لي من صنعة الدّهر لا * يسرع فيها إلّا المنايا نفضا
مخبر فاحم ولون مضيء ؛ * من رأى اليوم فاحما مبيضّا « 3 »
كم مقامي تلقي عليّ اللّيالي * نوبا ، لا أطيق منهنّ نهضا
وخطوبا ، إذا نحتن من العظ * م فلا بدع إن عرقن النّحضا « 4 »
قاعدا مطرح السّقاء انتحته * بصروف الأقدار جرّا ومخضا
ركبتني وهما جلالا ، فما زا * ل جذابي حتّى رمى بي نقضا « 5 »
كلّ يوم على مزلّة خطب ، * أتوقّى مرمى إلى الذّلّ دحضا « 6 »
ومسقّى على القذى يرد الور * د جماما فيشرب الماء برضا « 7 »
كلّما سار طالبا خفض عيش * نال ذلّا من الزّمان وخفضا « 8 »
هامش
( 1 ) العليل المنضّى : المريض الهزيل .
( 2 ) زرود : اسم موضع - أنبا : ابتعد .
( 3 ) المخبر : ما خفي عن العيان ، الداخل ، وفي قوله مخبر فاحم إشارة إلى النظرة السوداوية والأمل القاتم .
( 4 ) عرقن النحض : أكلن اللحم عن العظم .
( 5 ) الجلال : العظيم - الجذاب : المنازعة - النقض : البناء المنقوض ، المهدم .
( 6 ) الدحض : الانزلاق .
( 7 ) القذى : الشوك ، الضيم - الورد الجمام : الماء الكثير - البرض : القليل .
( 8 ) خفض العيش : هناؤه ، سهولته - الخفض ( الثانية ) : الذل ، الانكسار .