علالة ركبان الظّلام ، إذا ونوا * من السّير مرفوع بهنّ العقائر « 1 »
قوارع من تخبط يعد وهو موضح * أميم ، ومن تخطئ يبت وهو ساهر « 2 »
بواق بأعراض الرّجال خدوشها ، * كما رقشت رقّ الأبيل المزائر « 3 »
حقيبة شرّ بئس ما اختار ربّها ، * إذا نفضت عند الإياب المآزر
نلمّكم ، واللّه يصدع شعبكم ، * ولا يجبر الأقوام ما اللّه كاسر
أحنّ إلى قومي ، كما حنّ نازع * إلى الماء قد دانى له القيد قاصر « 4 »
تذكّر جونا بالبطاح تلفّه * بمنتضد الدّوح الغمام المواطر « 5 »
وجنّت عليه ليلة عقربيّة ، * لها سائل في كلّ واد وقاطر « 6 »
بأبطح معشاب كأنّ نطافه * دموع العذارى أسلمتها المحاجر « 7 »
يبيت على الماء الذي في ظلاله * كنانة والحيّان كعب وعامر
لهم في كفاف الأرض شرقا ومغربا * عماعم يبنون العلى وكراكر « 8 »
أداروا رحى بالأعوجيّات قمحها * صدور المواضي والرّءوس النّوادر « 9 »
هم نشطوني منشط السّجل بعد ما * تطاوحه الجولان ، والقعر غاير « 10 »
هامش
- النواقر : الدواهي .
( 1 ) ونوا : تعبوا - العقائر : الأصوات ، جمع عقيرة .
( 2 ) الموضح ، من أوضحت الشجّة في رأسه : كشفت العظم - الأميم :
الذي أصيبت أم رأسه وشج .
( 3 ) الرق : جلد يكتب عليه - الأبيل : الراهب - المزائر : مكان الزيارة .
( 4 ) القاصر : الذي يضيق قيد البعير .
( 5 ) الجون : نبات تضرب خضرته إلى السواد - المنتضد : المجتمع .
( 6 ) عقربية : ذات عقارب ، اي ذات شر وشدّة .
( 7 ) النطاف : الماء القليل .
( 8 ) العماعم : الجيش الكثير - الكراكر : الجماعة من الناس .
( 9 ) الاعوجيات : النياق .
( 10 ) نشطوني : نزعوني - السجل : الدلو - الجولان : التراب .