أحلّ عقود النّائبات ، وأنثني ، * وخلفي يد للدّهر تحكمها عقدا
إذا ما نفذت السّدّ من كلّ حادث * رأيت أمامي دون ما أبتغي سدّا
أأترك أملاكا رزانا حلومهم ، * حلولا على الزّوراء أيمانهم تندى
كأنّك تلقى منهم أجميّة * مؤلّلة الأنياب أو قللا صلدا « 1 »
ولا يأنف الجبّار أن يعتفيهم ، * ولا الحرّ يأبى أن يكون لهم عبدا
إذا ما عدمنا الجود منهم وجدته * على النّار لا كأبي الزّناد ولا وغدا
لهم كلّ موقوذ من التّاج رأسه * غني بالعلى أن ينسب الأب والجدّا « 2 »
نحاسن أقمار الدّجى بوجوههم * فنبهرها نورا ونغلبها سعدا
تخالهم غيدا ، إذا بذلوا النّدى ، * وتحسبهم جنّا ، إذا ركبوا الجردا « 3 »
إذا طربوا للجود أمطرتهم حيا ؛ * وإن غضبوا للمجد هيّجتهم أسدا
وأنقل بيتي في البلاد مجاورا * بيوت المخازي قد ضللت إذا جدّا
خياما قصيرات العماد تخالها * كلابا على الأذناب مقعية ربدا
إذا عزّ ماء بينهم وردوا القذى ؛ * وإن قلّ زاد عندهم مضغوا القدّا « 4 »
ترى الوفد عن أعطانهم وقبابهم * من اللّؤم أنأى من نعامهم طردا « 5 »
أأترك أمطاء السّوابق ضلّة ، * وأستحمل الحاجات أحمرة قفدا « 6 »
لرأي لعمري غير دان من النّهى ، * ولا واسط في الحزم قبلا ولا بعدا
فلا طرب إن زدت قربا إليهم ، * ولا أسف إن زاد ما بيننا بعدا
هامش
( 1 ) الأجمية ، نسبة إلى الأجمة : مأوى الأسد ، وأراد الأسد نفسه - مؤلّلة :
محددة - القلل : القمم - الصلد : الصلب .
( 2 ) الموقوذ : النعسان ، من وقذه النعاس : غلبه .
( 3 ) الجرد : الجياد القصيرة الشعر .
( 4 ) القد : سير من جلد
( 5 ) الأعطان ، جمع عطن : مبرك الإبل .
( 6 ) القفد ، جمع أقفد : المسترخي العنق .