جمع وصيلة ، وهو ثوب أمعر الغزل « 1 » فيه خطوط .
وقال السيوطي : المجادل : الجبال العالية . و « مكلّلة » : مغطاة . و « الأسرّة » :
الطرائق ، وكذلك الحبك . و « الوسائل » : ثياب حمر مخطّطة .
وترجمة امرئ القيس تقدّمت في الشاهد التاسع والأربعين من أوائل الكتاب « 2 » .
* * * وأنشد بعده « 3 » : ( الرمل )
* إنّما يجزي الفتى ليس الجمل *
هو عجز ، وصدره :
* فإذا أقرضت قرضا فاجزه *
على أن بعضهم قال : « ليس » فيه عاطفة . والظاهر أنها على أصلها ، أي :
ليس الجمل جازيا . والأول مذهب البغداديين ، احتجّوا بهذا البيت على أنّ ليس عاطفة ، قالوا : كما تقول : قام زيد ليس عمرو ، فعمرو معطوف على زيد بليس ، كما تقول : قام زيد لا عمرو . فليس محمولة على « لا » في العطف .
قال أبو حيان : وحكى النحّاس وابن بابشاذ هذا المذهب عن الكوفيين . وحكاه ابن عصفور عن البغداديين .
هامش
( 1 ) أراد بالأمعر : الأملس الذي لا زئبر له . وفي شرح ديوانه ص 96 : " والوصائل : ضرب من البرود المخططة ؛ شبه اختلاف النبت وحسنه بها " .
( 2 ) الخزانة الجزء الأول ص 321 .
( 3 ) البيت للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 179 ؛ والأزهية ص 182 ، 196 ؛ وأساس البلاغة ( جزي ) ؛ وتاج العروس ( قرض ) ؛ وتهذيب اللغة 8 / 34 ، 13 / 72 ، 73 ؛ وجمهرة الأمثال 1 / 57 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 40 ؛ وشرح التصريح 2 / 135 ؛ والكتاب 2 / 323 ؛ ولسان العرب ( ليس ، قرض ، إما ، لا ) ؛ ومجالس ثعلب ص 169 ، 515 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 176 . وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3 / 354 ؛ والمقتضب 4 / 410 .