أفعال المدح والذم
أنشد فيه ، وهو الشاهد التاسع والخمسون بعد السبعمائة « 1 » : ( الرمل )
759 - عم السّاعون في الأمر المبر
على أنّ طرفة استعمل « نعم » على الأصل ، بفتح النون وكسر العين .
قال ابن جني في « المحتسب » عند قراءة يحيى بن وثّاب « 2 » : «
فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ
» : أصل قولنا : نعم الرجل زيد : « نعم » كعلم . وكلّ ما كان على فعل وثانيه حرف حلقي ، فلهم فيه أربع لغات ، وذلك نحو : فخذ ونغر « 3 » بفتح الأول وكسر الثاني على الأصل .
وإن شئت أسكنت الثاني ، وأقررت الأوّل على فتحه . وإن شئت أسكنت ونقلت الكسرة إلى الأوّل . وإن شئت أتبعت الكسر الكسر . وكذلك الفعل ، نحو :
ضحك ، وإن شئت ضحك ، وإن شئت ضحك ، وإن شئت ضحك .
فعلى هذا القول نعم الرجل ، وإن شئت نعم ، وإن شئت نعم ، وإن شئت نعم .
فعليه جاء : « فنعم عقبى الدار » ، وأنشدنا أبو عليّ لطرفة « 4 » :
هامش
( 1 ) البيت لطرفة بن العبد في ديوانه ص 58 - مع اختلاف كبير في الرواية - والإنصاف 1 / 122 ؛ والدرر 5 / 196 ؛ ولسان العرب ( نعم ) ؛ والمحتسب 1 / 342 ، 357 ؛ وهمع الهوامع 2 / 84 . وهو بلا نسبة في الخصائص 2 / 228 ؛ والمقتضب 2 / 140 .
وروايته في ديوانه :خالتي والنّفس قدما إنّهم * نعم السّاعون في القوم الشّطر( 2 ) سورة الرعد : 13 / 24 .
( 3 ) في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية : " ومعز " . وهو تصحيف .
ففي المحتسب : " نحو فخذ ومحك ونغر " . والنغر : الغضبان ، وهو من نغرت القدر تنغر ، إذا غلت .
( 4 ) البيتان في ديوان طرفة بن العبد 54 ، 56 بخلاف في الرواية .