يحسن أن يركب الفرس ! فقال جرير : الخيل ميامن « 1 » ، وإنّا لا نركبها « 2 » إلّا من وجوهها .
وقد كان نادى عمرو بن خثارم أحد بني جشم بن عامر بن قداد ، فقال « 3 » :
( الرجز )
لا يغلب اليوم فتى والاكما * يا ابني نزار انصرا أخاكما
إنّ أبي وجدته أباكما * ولم أجد لي نسبا سواكما
غيث ربيع سبط نداكما * حتّى يحلّ النّاس في مرعاكما
أنتم سرور عين من رآكما * قد ملئت فما ترى سواكما
قد فاز يوم الفخر من دعاكما * ولا يعدّ أحد حصاكما
وإن بنوا لم يدركوا بناكما * مجدا بناه لكما أباكما
ذاك ومن ينصره مثلاكما * يوما إذا ما سعّرت ناراكما
وقال أيضا « 4 » : ( الرجز )
يا لنزار قد نمى في الأخشب * دعوة داع دعوة المثوّب « 5 »
يا لنزار ثمّ فاسعي واركبي * يا لنزار ليس عنكم مذهبي
إنّ أباكم هو جدّي وأبي * لم ينصر المولى إذا لم تغضبي
يا لنزار إنّني لم أكذب * أحسابكم أخطرتها وحسبي « 6 »
هامش
( 1 ) الخيل ميامن . أي : من أي جنب جئتها فهو يمين . واليمين : ذو اليمن والبركة . ويضرب المثل للشيء تحمده من أي جهة جئته .
والمثل في جمهرة الأمثال 1 / 419 ؛ ومجمع الأمثال 1 / 247 .
( 2 ) في طبعة بولاق : " لا نركب " ولقد أثبتنا رواية النسخة الشنقيطية وفرحة الأديب .
( 3 ) الأرجوزة وخبرها في فرحة الأديب ص 110 .
( 4 ) فرحة الأديب ص 110 - 111 .
( 5 ) الأخشبان : هما الجبلان المطيفان بمكة ، وهما أبو قبيس والأحمر ، وهو جبل مشرف وجهه على قعيقعان .
قال ياقوت في معجم البلدان ( الأخشبان ) : " وقد نفرد هذه التثنية ، فيقال لكل واحد منهما : الأخشب " .
( 6 ) أخطرني فلان : أي صار مثلي في الخطر والشرف .
وفي فرحة الأديب : " أحظرتها " . أي منعتها ، والمحظور : المحرم .