ثمّ خاصرتها إلى القبّة الخض * راء تمشي في مرمر مسنون « 1 »
قبّة من مراجل ضربتها * عند حدّ الشّتاء في قيطون « 2 »
ثمّ فارقتها على خير ما كا * ن قرين مقارنا لقرين « 3 »
فبكت خشية التّفرّق للبي * ن بكاء الحزين إثر الحزين « 4 »
ليت شعري أمن هوى طار نومي * أم براني ربّي قصير الجفون « 5 »
و « جيرون » : باب من أبواب دمشق . و « الرّجم » : الكلام بالظنّ .
و « اليلنجوج » ، بجيمين : عود البخور .
وروى بدله : « الألوّة » بفتح الهمزة وضم اللام ، وهو العود أيضا .
و « الصّلاء » ، بالكسر والمد : التدفّي بالنار . و « المخاصرة » : أن يضع كلّ [ واحد من ] اثنين « 6 » يده على خصر الآخر . و « المسنون » : الأملس المجلوّ . و « المراجل » :
جمع مرجل بالكسر .
وقال ابن الأعرابي وحده : بفتح الميم ، هو ضرب من برود اليمن . كذا في العباب .
وأخطأ العيني في قوله : هو القدر من النّحاس ، إذ لا مناسبة له هنا . و « القيطون » :
المخدع .
هامش
( 1 ) البيت لأبي دهبل في ديوانه ص 70 ؛ والتنبيه والإيضاح 2 / 155 ؛ ولسان العرب ( خصر ، سنن ) ؛ ولعبد الرحمن بن حسان في أساس البلاغة ( خصر ) ؛ وتاج العروس ( سنن ) ؛ وتهذيب اللغة 7 / 127 ؛ ولأبي العيال أو لعبد الرحمن بن حسان في تاج العروس ( خصر ) ؛ وجمهرة اللغة ص 586 ؛ وكتاب العين 4 / 183 ؛ والكامل في اللغة 1 / 174 ؛ ولسان العرب ( سنن ) ؛ ومقاييس اللغة 2 / 189 .
( 2 ) البيت لأبي دهبل في ديوانه ص 70 ؛ ولسان العرب ( خصر ، سنن ) ؛ ولعبد الرحمن بن حسان في تاج العروس ( قطن ) ؛ ولسان العرب ( قطن ) ؛ ولأبي دهبل أو لعبد الرحمن بن حسان في الكامل في اللغة 1 / 226 .
( 3 ) البيت لأبي دهبل في لسان العرب ( خصر ، سنن ) ؛ ولم أقع عليه في ديوانه .
( 4 ) البيت لأبي دهبل في لسان العرب ( خصر ، سنن ) ؛ ولم أقع عليه في ديوانه .
( 5 ) في طبعة بولاق ، والنسخة الشنقيطية : " أم براني رمى " . وهو تصحيف ، صوابه من الحماسة البصرية 2 / 207 .
( 6 ) زيادة يقتضيها السياق . وفي اللسان ( خصر ) : " والمخاصرة : أخذ الرجل بيد الرجل . . . وخاصر الرجل صاحبه ، إذا أخذ بيده في المشي " .