* يا عديّا لقلبك المهتاج *
بالنصب . انتهى .
والبيت الشاهد لم أر من عزاه إلى قائله . وأورده الزجاجيّ في « شرح تلك الخطبة » مع بيت قبله ، وهو « 1 » : ( الطويل )
ما من أناس بين مصر وعالج * وأبين إلّا قد تركنا لهم وترا
و « عالج » ، بكسر اللام : موضع بالبادية به رمل .
و « أبين » ، بفتح الهمزة وكسرها وسكون الموحدة بعدها مثناة مفتوحة :
موضع في اليمن ، قال أبو عبيد البكري : هو بكسر الهمزة اسم رجل كان في الزمن القديم ، وهو الذي تنسب إليه عدن إبين من بلاد اليمن ، هكذا ذكره سيبويه في الأبنية بكسر الهمزة .
وقال أبو حاتم : سألت أبا عبيد : كيف تقول أبين بفتح الهمزة أو بكسرها ؟
قال : أقولهما جميعا .
قال الهمداني : وهو ذو أبيت بن ذي يقدم بن الصّوأر بن عبد شمس بن وائل بن الغوث . قال الرائش « 2 » : ( البسيط )
واذكر به سيّد الأقوام ذا بين * من القدام وعمرا والفتى الثاني
أراد : ذا إبين . وحمير تطرح مثل هذه الألف فتقول في اذهب : ذهب . اه .
وقال ياقوت في « معجم البلدان » « 3 » : أبين بفتح أوله ويكسر ، ويقال : يبين .
وذكره سيبويه في الأمثلة بكسر الهمزة « 4 » ، ولا يعرف أهل اليمن غير الفتح ، وهو مخلاف باليمن ، منه عدن ، يقال : إنّه سمّي بأبين بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير ابن سبأ . وقال الطبري : عدن وأبين : ابنا عدنان [ بن أدد ] .
هامش
- وفي طبعة بولاق : " بقلبك " . وهو تصحيف صوابه من ديوانه والنسخة الشنقيطية .
( 1 ) البيت بلا نسبة مع آخر في معجم البلدان ( أبين ) أنشده الفراء .
( 2 ) في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية : " الرائس " . وهو تصحيف صوابه من معجم ما استعجم 1 / 153 .
( 3 ) معجم البلدان ( أبين ) ؛ والزيادة منه .
( 4 ) انظر الكتاب لسيبويه 2 / 316 .