وفيه يقول الضحّاك بن هنّام « 1 » : ( الطويل )
وأنت امرؤ منّا خلقت لغيرنا * حياتك لا نفع وموتك فاجع
وروى الحديث عن عثمان وعليّ ، وعن مجاشع بن مسعود ، والمهاجر بن قنفذ .
وروى عنه الحسن ؛ وعبد اللّه بن الداناج ، وعبد العزيز بن معمر ، وعليّ بن سويد بن منجوف .
ولا أعرف من يسمّى حضينا بالضاد المعجمة غيره ، وغير من ينسب إليه من ولده . ومن أولاده : يحيى بن حضين ، وساسان بن حضين ، وعياض بن حضين .
وفي يحيى يقول الفرزدق « 2 » : ( مجزوء الرمل )
واصرف الكأس عن ألفا * تر يحيى بن حضين
انتهى ما أورده العسكريّ .
* * * وأنشد بعده « 3 » :
من صدّ عن نيرانها * فأنا ابن قيس لا براح
على أن « لا » هنا بمعنى ليس ولهذا لم تكرّر . قال الشارح المحقّق : قد تقدّم أنه لم يثبت عمل « لا » عمل ليس .
وهذا مخالف لقول أبي عليّ في « المسائل المنثورة » إنّ لا في هذا البيت أريد بها ليس والخبر محذوف ، أي : لنا ، وكذلك قوله في الجحيم حين لا مستصرخ ، أراد لنا ا ه .
وهذا البيت قد تقدّم الكلام عليه في الشاهد الحادي والثمانين في اسم ما ولا المشبهتين بليس .
* * *
هامش
( 1 ) هو الشاهد السابق .
( 2 ) البيت للفرزدق في لسان العرب ( أبى ) . ولم أقع عليه في ديوانه .
( 3 ) هو الشاهد الحادي والثمانون من شواهد الخزانة . وقد سبق في الجزء الأول ص 445 .