والخطاب في قوله : عليكما لابنتيه كما تقدّم ، ومنه يعلم غفلة [ بعض « 1 » ] شرّاح المفصّل في قوله : المعنى بكيت عليكما ، أيها الخليلان ثم السلام عليكما ، يعني تركت البكاء فإنّ من يبكي حولا فقد قضى حقّ الخليل .
وعجيب من صاحب « الكشف « 2 » » في سورة المؤمن قوله : إنّ لبيدا قال ذلك يرثي أخاه لأمّه وهو أربد وابن عمه عامر بن الطّفيل ، لما أصابهما ما أصابهما بدعوة من النبي صلّى اللّه عليه وسلّم .
( تتمة )
رأيت في « التّذكرة الحمدونية » أنّ الحسن بن الحسن بن عليّ رضي اللّه عنهم ، لما مات قامت زوجته بنت الحسين على قبره سنة ثم رفعت الفسطاط وأنشدت :
إلى الحول ثمّ السّلام عليكما * . . . البيت
فسمع صوت من جانب القبر : أهل وجدوا ما طلبوا ، وسمع من الجانب الآخر :
بل يئسوا فانقلبوا .
ومثل هذا ما رواه ابن الزّجاجيّ في « أماليه الوسطى » « 3 » بسنده عن إسماعيل بن يسار قال : مات ابن لأرطاة « 4 » بن سهيّة المرّيّ ، فلزم قبره حولا ، يأتيه بالغداة فيقف عليه فيقول : أي عمرو ، هل أنت رائح معي إن أقمت عندك إلى العشيّ ! ثم يأتيه بالمساء فيقول مثل ذلك ، فلما كان بعد الحول أنشأ متمثّلا : ( الطويل )
إلى الحول ثمّ اسم السّلام عليكما * . . . البيت
وأنشد بعد هذا أبياتا جيّدة في هذا الباب رواها الزجّاجيّ .
* * *
هامش
( 1 ) زيادة يقتضيها السياق .
( 2 ) في حاشية طبعة هارون 4 / 341 : " الكشف عن مشكلات الكشاف ، لعمرو بن عبد الرحمن الفارسي القزويني المتوفى سنة 745 . اقليد الخزانة 93 " .
( 3 ) الخبر والبيت في أخبار أبي القاسم الزجاجي ص 81 - 82 .
والخبر : " . . أخبرنا المبرد ، قال : حدث المدائني عن العجلاني عن إسماعيل بن يسار قال : . . . "
( 4 ) في طبعة بولاق : " ابن أرطاة " . وهو تصحيف صوابه من أخبار أبي القاسم ص 81 ؛ والنسخة الشنقيطية .