ثمّ رأيت الميدانيّ قال : « الأعفر : الأبيض . أي : لتنزل به الحادثة لا بظبي .
يضرب عند الشماتة . قال جرير حين نعي إليه زياد ابن أبيه . . » وأنشد هذا البيت ، وقال : ومثله .
* به لا بكلب نابح في السّباسب *
ومن شعر مسكين « 1 » : ( الرمل )
اصحب الأخيار وارغب فيهم * ربّ من صحبته مثل الجرب
وأصدق النّاس إذا حدّثتهم * ودع الكذب لمن شاء كذب
ربّ مهزول سمين عرضه * وسمين الجسم مهزول الحسب
ومن شعره الجيّد مما أثبته السيّد المرتضى علم الهدى في أماليه الدرر والغرر « 2 » :
( الكامل )
إن أدع مسكينا فما قصرت * قدري بيوت الحيّ والجدر
ما مسّ رحلي العنكبوت ولا * جدياته من وضعه غبر « 3 »
لا آخذ الصّبيان ألثمهم * والأمر قد يعزى به الأمر
ولربّ أمر قد تركت وما * بيني وبين لقائه ستر
ومخاصم قاومت في كبد * مثل الدّهان فكان لي العذر
ما علّتي قومي بنو عدس * وهم الملوك وخالي البشر
عمّي زرارة غير منتحل * وأبي الذي حدّثته عمرو
في المجد غرّتنا مبيّنة * للنّاظرين كأنّها البدر
لا يرهب الجيران غدرتنا * حتّى يواري ذكرنا القبر
لسنا كأقوام إذا كلحت * إحدى السّنين فجارهم تمر
مولاهم لحم على وضم * تنتابه العقبان والنسر
ناري ونار الجار واحدة * وإليه قبلي تنزل القدر
ما ضرّ جاري أن أجاوره * أن لا يكون لبيته ستر
هامش
( 1 ) الأبيات في ديوان مسكين الدارمي ص 23 ؛ وأمالي المرتضى 1 / 633 ؛ والبيت الثالث له في تاج العروس ( عرض ) ؛ ولسان العرب ( عرض ) .
( 2 ) الأبيات في الأغاني 20 / 214 ؛ وأمالي المرتضى 1 / 472 .
( 3 ) في طبعة بولاق : " رجلي " . وهو تصحيف صوابه من أمالي المرتضى .