وما زلت في إعمال طرفك نحونا * إذا جئت حتّى كاد حبّك يظهر « 1 »
لأهلي حتّى لامني كلّ ناصح * شفيق له قربى لديّ وأيصر « 2 »
[ وقطّعني فيك ] الصّديق ملامة * وإنّي لأعصي نهيهم حين أزجر « 3 »
وما قلت هذا فاعلمنّ تجنّبا * لصرم ولا هذا بنا عنك يقصر « 4 »
ولكنّني - أهلي فداؤك - أتّقي * عليك عيون الكاشحين وأحذر « 5 »
وأخشى بني عمّي عليك وإنّما * يخاف وينقي عرضه المتفكّر
وأنت امرؤ من أهل نجد وأهلنا * تهام وما النّجديّ والمتغوّر
وطرفك إمّا جئتنا فاحفظنّه * فزيغ الهوى باد لمن يتبصّر « 6 »
وقد حدّثوا أنّا التقينا على هوى * فكلّهم من غلّة الغيظ موقر
فقلت لها : يا بثن أوصيت حافظا * وكلّ امرئ لم يرعه الله معور
سأمنح طرفي حين ألقاك غيركم * لكيما يروا أنّ الهوى حيث أنظر
وأكني بأسماء سواك وأتّقي * زيارتكم والحبّ لا يتغيّر
فكم قد رأينا واجدا بحبيبه * إذا خاف يبدي بغضه حين يظهر
وفي هذه الأبيات استشهاد ، ولهذا ذكرناها .
وترجمة جميل بن معمر العذريّ تقدّمت في الشاهد الثاني والستين « 7 » .
* * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الثالث والثمانون بعد المائة ، قول الراعي . وهو من شواهد س « 8 » : ( الكامل )
هامش
( 1 ) في النسخة الشنقيطية : " إذا بعينك حتى . . " .
( 2 ) في طبعة بولاق : " له فري لدي وأبصر " وهو تصحيف صوابه المصادر السابقة .
( 3 ) في أصل طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية بياض . وما بين معكوفين من ديوانه .
( 4 ) في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية : " تجنبا " . وفي الطبعة السلفية وهارون : " تجنيا " . نقلا وتصحيحا عن شرح شواهد المغني للسيوطي . وفيهما : " ولا هذا بساعة يقصر " . وهو تصحيف صوابه من الديوان .
الصرم : القطيعة .
( 5 ) الكاشحون : المضمرون العداوة والحاسدون .
( 6 ) الطرف : العين والنظر . والزيغ : الميل .
( 7 ) الخزانة الجزء الأول ص 380 .
( 8 ) البيت للراعي النميري في ديوانه ص 234 ؛ والأزهية ص 71 ؛ وجمهرة أشعار العرب ص 743 ؛ والدرر 2 / 89 -