وإنّ غدا لناظره قريب « 1 »
وقال أبو تمّام :
ولكنّ خير الخير عندي المعجّل « 2 »
وقال أشجع « 3 » :
ما أخّر الحزم رأي قدّم الحذرا « 4 »
[ وقال ] آخر :
والصّبر من كلّ أمر فائت خلف « 5 »
وقال أبو الأسود :
وما كلّ موت / نصحه بلبيب « 6 »
وقال آخر :
ذهب القضاء بحيلة الأقوام « 7 »
( وقال ) آخر :
هامش
( 1 ) بالمخطوط : « . . . للناظرين قريب » تحريف . والعجز في ( الحلية 1 / 266 ) منسوب لنصيح بن منظور ، وصدره فيها ( هامش ص 275 رقم 474 ) :« فإن يك صدر هذا اليوم ولّى * فإن غدا لناظره . . . » .كما في ( خاص الخاص ص 36 ) .
( 2 ) العجز في ( ديوان أبي تمام ط . عزام 3 / 75 ) من قصيدة يمدح محمد بن شقيق الطائي ، وصدره :« ولا شكّ أنّ الخير منك سجيّة » .( 3 ) بالمخطوط : « وقال الشعبي » خطأ .
( 4 ) العجز في بيت مفرد في ( شعر أشجع السلمي ص 219 ) ، وصدره :« رأي سرى وعيون الناس هاجعة » .( 5 ) العجز في ( الحلية 1 / 267 ) منسوب لأبن أبي عيينة : وهو اسم يطلق على ثلاثة شعراء إخوة من شعراء العصر العباسي الأول ، هم : أبو عيينة بن محمد بن أبي عيينة ، وأخواه : عبد الله بن محمد ، وداود بن محمد ، وهم من ولد المهلّب بن أبي صفرة انظر : ( طبقات الشعراء لابن المعتز 288 ، والشعر والشعراء 2 / 872 ) .
( 6 ) العجز في ( ديوان أبي الأسود ص 33 ) ضمن قصيدة ، وصدره : « فما كلّ ذي لبّ بمؤتيك نصحه » .
( 7 ) العجز في ( الحلية 1 / 267 ) غير منسوب ، وصدره فيها ( ص 275 حاشية رقم 483 ) :
« ما للرجال مع القضاء محالة »
ونسبه لمجهول في ( أمالي القالي 2 / 269 ) ، ولبعض بني أسد في ( اللآلي 908 ) .