وسأله أن يجعل لعبد اللّه الكوفة . فوقع في رقعته « 1 » :
كَلَّا إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى
. وكتب إليه عبد اللّه بن عامر يسأله أن يقطعه موقعا « 2 » ، فوقّع في رقعته « 3 » :
قَدْ سَأَلَها قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ، ثُمَّ أَصْبَحُوا بِها كافِرِينَ
.
وكتب رجل إلى يزيد بن معاوية يشتكي حاله . فوقّع على رقعته : كن بفناء بيت المال ، فما خرج فأنت أحقّ به حتّى تستغني .
وكتب إليه عبد اللّه بن جعفر ، يسأله أن يقضي عنه ذمام « 4 » جماعة من بطانته وخاصته وجيرانه ، فوقّع : أحكم لهم بآمالهم إلى انقضاء آجالهم .
ووقّع عبد الملك في رقعة متنصّح : إن كنت كاذبا عاقبناك ، وإن كنت صادقا أثبناك ، وإن استقلتنا أقلناك ، فاستقاله فأقاله .
ووقّع في رقعة مقدّم ذكر كثرة ما لقي من الرّوم « 5 » :
إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ
.
ووقّع في كتاب جاء من الحجّاج يخبره بأمر شبيب الشاري « 6 » وقربه : أبشر بالنّصر ، فإنّ باطله لا يغلب حقّك .
هامش
( 1 ) الآيتان 6 و 7 من سورة العلق .
( 2 ) بالمخطوط : « موقع » .
( 3 ) الآية 102 من سورة المائدة . والضّمير يعود على أشياء نهى اللّه سبحانه عن السؤال عنها .
( 4 ) الكتاب في ( العقد 3 / 207 ) مع اختلاف يسير - والذّمام : الحق والحرمة ، وتأتي بمعنى العهد والأمان والكفالة .
( 5 ) من الآية 160 : سورة آل عمران ، وتمامها :وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ ، وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ.
( 6 ) هو شبيب بن يزيد بن نعيم الشّيباني : زعيم من الخوارج من الموصل قاتل الحجاج من سنة 76 ه - وألحق به الهزائم حتّى أواخر 77 ه - ربيع 697 م حتّى غرق في نهر دجيل في الأهواز وهو يعبره مقاتلا جيش الحجّاج .
والشّاري : نسبة للشّراة ، اسم أطلقه غلاة الخوارج على أنفسهم لغضبهم أو لجاجهم ، أو لقوله تعالى :وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ، أو لقوله جلّ شأنه :إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ.
انظر : ( تاج العروس : شرا ، ودائرة المعارف الإسلامية شبيب 13 / 172 - 174 ، و 185 - 189 ) .