وكذلك يكتب خطأ : فأكثرو الناس ، الأوصول « 1 » ، وبني تمام والبحتري ، ولأنه أشهار « 2 » ، في الاستناء ، التميم « 3 » ، وهبها معه ، والصحيح فيها :
فأكثر الناس ، الأصول ، وأبي تمام والبحتري ، أشهر ، في الاستثناء ، التتميم ، وهبه معها ، وعدي بن زيد تتحرف إلى علي بن زيد « 4 » ، وأخطاء نحوية : البلاغة . . وهي ضربين « 5 » ، والصحيح : « وهي ضربان » ، وقال أبو الوليد بن عتبة ، والسليم : « قال الوليد بن عتبة » ، وأوصى عتبة عن أبي سفيان مؤدب ولده ، والصحيح : « وأوصى عتبة ابن أبي سفيان « 6 » » ، وفلان نحوي حسن العزاء . . فارس نقي الشعر ، فمن « 7 » . .
والصحيح : « وفلان نحوي حسن القد . . . فارس نقي الثغر . . . فمثل » وخبر تولية يزيد بن معاوية لسلم بن زياد خراسان مضطرب ، وفيه نقص وخطأ ، استكمل وصحح عن ابن عبد ربه ، وابن قتيبة « 8 » . وجاء في الجزء الثالث « 9 » : « خرجت في ليلة حندس قد ألقت على الأرض أكارعها ، فمحت أعلامها ، فما كنا نتعارف إلا بالأبدان » . ولا يقبل المنطق السليم والذوق هذا الخبر على هذه الرواية ، وفعلا بعد الشك يكتشف أنه فيه تحريف ، وسقط ، وبعد التحري والبحث وجدت في كتاب ( المختار من شعر شعراء الأندلس ) « 10 » ما نصه : خرجنا في ليلة حندس قد ألقت على الأرض أكارعها فمحت صور الأبدان فما كدنا نتعارف إلا بالآذان » وكلمة « بالأبدان » لا معنى لها فعلا .
هامش
( 1 ) ص 4 .
( 2 ) ص 5 .
( 3 ) ص 6 .
( 4 ) ص 198 .
( 5 ) ص 2 .
( 6 ) ص 204 .
( 7 ) ص 179 .
( 8 ) ص 204 ، والعقد 1 / 13 ، وعيون الأخبار 1 / 110
( 9 ) ص 176 .
( 10 ) ص 132 .