عجفا « 1 » ، وكالعاشق المهجور دنفا « 2 » ، قد أذكرت الرّواة عروة « 3 » العذرىّ ، والمجنون العامرىّ « 4 » ، مساعد أعلاه لأسفله ، حباقه « 5 » مقرون بسعاله ، فلو أمسك لترجّيت ، ولو أفرد لتعزّيت ، ولكنه يجمعهما في الطريق المعمور ، والمجلس المشهور ، كأنه خطيب مرشد ، أو شاعر منشد ، تضحك من فعله النّسوان ، وتتناغى « 6 » من أجله الصّبيان ، فمن ضائح يصيح داوه بالطّباشير « 7 » ، ومن قائل يقول : نوّله « 8 » الشعير ، قد حفظ الأشعار ، وروى الأخبار ، ولحق العلماء في الأمصار ، فلو أعين بنطق ، لروى بحقّ وصدق ، عن جابر الجعفىّ ، وعامر الشّعبى « 9 » .
وإنما أوتيت من كاتبه الأعور ، الذي إذا اختار لنفسه أطاب وأكثر ، وإن اختار لغيره أخبث وأنزر « 10 » ، فإن رأى الوزير أن يبدلنى به ، ويريحنى منه بمركوب .
هامش
( 1 ) العجف : الهزال .
( 2 ) الدنف : المرض الملازم .
( 3 ) في الأصل « عذرة » وهو تحريف وصوابه « عروة » وهو عروة بن حزام بن مهاصر العذرى صاحب عفراء بنت عقال بن مهاصر - بنت عمه - وهو شاعر إسلامي ، وأحد المتيمين الذين قتلهم الهوى ، مات من حب ابنة عمه عفراء - انظر ترجمته في الأغانى 20 : 152 ، والشعر والشعراء ص 237 ، واقرأ قصيدته النونية في الأغانى ، وفي كتاب النوادر لأبى على القالى عقب ذيل الأمالي ، والعذرى نسبة إلى عذرة : قبيلة من اليمن ، وهم مشهورون بالعشق والعفة ، ومنهم جميل بن عبد اللّه ابن معمر العذرى صاحب بثينة ، وخبره مشهور - انظر ترجمته في الأغانى 7 : 72 ، ووفيات الأعيان 1 : 115 .
( 4 ) هو قيس بن الملوح مجنون بنى عامر ، صاحب ليلى ، وخبره مشهور أيضا - انظر خبره في الأغانى 1 : 161 ، 2 : 2 .
( 5 ) الحباق : الضراط .
( 6 ) ناغت المرأة الصبى : كلمته بما يعجبه ويسره .
( 7 ) الطباشير : دواء يكون في جوف القنا الهندي .
( 8 ) نوّله : أعطاه .
( 9 ) الجعفي : نسبة إلى جعفى بن سعد العشيرة بن مذحج ، أبو حي باليمن ، وأعقب جعفى من ولديه مران ( كرمان ) وصريم ( كزبير ) ومن ولد مران جابر بن يزيد الفقيه - انظر شرح القاموس 6 : 57 ، وعامر الشعبي : هو عامر بن شراحيل ( بفتح الشين ) كوفي تابعي جليل القدر وافر العلم ، قال الزهري :
« العلماء أربعة : سعيد بن المسيب بالمدينة ، والشعبي بالكوفة ، والحسن البصري بالبصرة ، ومكحول بالشام » والشعبي نسبة إلى شعب ، وهو بطن من همدان ، وكانت أمه من سبى جلولاء ، وتوفى سنة « 10 ه - انظر ترجمته في وفيات الأعيان 1 : 244 .
( 10 ) أنزره : قلله .