ومما يجرى مع ذلك المكنىّ :
أبو الحارث : الأسد .
أبو جعدة : الذئب .
أبو الحصين : الثعلب .
وأبو زنّة : القرد « 1 » ، وأبو ضوطرى ، وأبو جخادب : سبّ يسبّ به الإنسان . وقال أبو عمر الجرمىّ : أبو جخادب كنية الحرباء ؛ أو دابّة تشبهه ؛ والأوّل قول جماعة أهل اللغة .
وأبو حباحب : كنية النّار التي لا ينتفع بها ؛ مثل النار التي تخرج من حوافر الخيل ؛ ويقال لها : نار حباحب أيضا . وقال خالد بن كلثوم : أبو حباحب كان كنية رجل من بخلاء العرب ، وكان يوقد نارا ضعيفة ، ويخفيها مخافة الأضياف ، فجعلته العرب كنية لكلّ نار ضعيفة ، لا تثبت ولا تحرق .
وأبو قلمون : ثياب معروفة ، وأظنّها مولدة ، ويستعار للرجل الكثير التلوّن .
وأبو براقش : طائر يتلوّن في اليوم ألوانا ؛ مأخوذ من البرقشة ؛ وهي النقش ، والفيروزج أيضا يتلوّن في اليوم لونين ، ولم يتمثّل به العرب ، ولكن جاء في أمثال الفرس .
وأبو قبيس : جبل مكّة .
وأبو أدراس : الفرج ، مأخوذ من الدّرس ، وهو الحيض « 2 » .
وأبو أدراص ، وأبو ليلى : الرّجل المحمّق . والدّرص : ولد الفأر ؛ فكأنّهم قالوا : هو أبو فأرة ، وإذا قالوا : أبو ليلى ، فكأنّهم قالوا : هو أبو امرأة .
هامش
( 1 ) حاشية الأصل : « وأبو زناء ، عن الجواليقي »
( 2 ) في اللسان : « أبو دراس » .