تهزّأت أن رأتني لا بسا كبرا * وغاية النّاس بين الموت والكبر « 1 »
فإن بقيت لقيت الشّيب راغمة * وفي التعرّف ما يمضى من العبر
فإن يكن قد علا رأسي وغيّره * صرف الزّمان وتغيير من الشّعر
فقد أروح للذّات الفتى جذلا * وقد أصيب بها عينا من البقر
عنّى إليك فإنّى لا يوافقني * عور الكلام ولا شرب على الكدر 1 )
ومن أمثالهم في الحرّ قولهم : « الحرّ في كلّ زمان حرّ » ( م ) . وقول ابن المفرّغ :
العبد يقرع بالعصا * والحرّ تكفيه الملامة « 2 »
وقال غيره :
العبد يقرع بالعصا * والحرّ تكفيه الإشارة
* * *
[ 360 ] - قولهم : تسألني برامتين سلجما
يضرب مثلا للملتمس ما لا يجد . وأصله أنّ امرأة طلبت من زوجها سلجما في قفر من الأرض ، يقال له : رامة ، وضمّ إليها مكانا يقرب منها فثنّى ، كما يقولون : العمران والقمران . والسّلجم بالسّين أصله شلجم ، فارسىّ أعرب ، فجعل شينه سينا ، كما قالوا في أشموئيل : إسماعيل ، وقالوا : السّوس لهذا البلد ، وهو شوش ، وربّما جعلوا السّين في التّعريب شينا ، كما قالوا في سباط : شباط ، وفي تسرين : تشرين ، وهو هذا الشهر الرّومىّ ، وليس للروم شين معجمة .
والمثل من جملة أرجوزة أوّلها :
هامش
[ 360 ] - فصل المقال 270 ، الميداني 1 : 83 ، المستقصى 191 ، اللسان ( سلجم ) .
( 1 ) الأبيات في الفاخر 110 ، والميداني 1 : 81 .
( 2 ) من كلمة له في الأغانى 17 : 55 ( ساسى ) .