برره و فجره زمان ايشان رجوع مىنمايند و برره از فجره تقاص حقوق خود مىنمايند « 1 » بلكه به مقتضاى قاعدهء مكافات و مقاصات مىبايد كه جناب فاطمه عليها السّلام ايضا رجوع بفرمايد و لكن به حديثى و روايتى كه به اين خصوص باشد يا به خصوص رجوع نمودن مطلق زنان باشد برنخوردم و نديدم و ايضا به خصوص ترتيب رجوع نمودن حضرات به حديثى برنخوردم بلكه مضامين احاديث همينقدر است كه همگى رجوع مىنمايند و جناب امير عليه السّلام با همگى مىباشد و از براى آن جناب كرات و رجوعات بسيار و متعدده است و در كرّه و رجوعى كه با جناب پيغمبر صلّى اللّه عليه و إله و سلّم مىفرمايند در ارض اللّه خليفه مىباشند و ساير ائمه عليهم السّلام عمّال آن جناب بر اطراف و اقطار ارض مىباشند « 2 » چنانكه بعد از اين ايضا ذكر خواهد شد . بلى مضامين احاديث تمام اتّفاق دارند بر اينكه اول كسى كه رجوع مىفرمايد از ائمه عليهم السّلام جناب امام حسين عليه السّلام است با ساير اصحاب كه با آن جناب كشته شدند و شهيد گرديدند و با آن جناب هفتاد پيغمبر است به عدد هفتاد نفرى كه با حضرت موسى عليه السّلام بودند و در زمان رجوع نمودن آن جناب فوج فوج از مردمان ديگر و قومى بعد از قومى رجوع مىنمايند و كسى كه متوجّه حساب خلايق مىشود قبل از حساب روز قيامت آن جناب است و آن جناب است كه متوجّه غسل و كفن و دفن صاحب العصر عليه السّلام مىشود . « 3 »
و مروى است از جناب امام محمّد باقر عليه السّلام كه فرمودند كه جناب امام حسين عليه السّلام فرمود به اصحاب خودش قبل از آنكه شهيد شود كه فرموده است رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله و سلّم به من كه اى فرزند من زود باشد كه خوانده شوى و به روى به ارض عراق و در آنجا شهيد بشوى و شهيد بشوند با تو جمعى از اصحاب تو كه نمىيابند درد و الم مسّ نمودن شمشير و تير و حروب در آن روز بر تو و بر اصحاب تو برد و سلام مىباشد چنانكه آتش بر حضرت ابراهيم عليه السّلام برد و سلام شد ، بعد از آن فرمودند به اصحاب خود كه
هامش
( 1 ) . مختصر بصائر الدرجات ، ص 27 .
( 2 ) . همان ، ص 29 .
( 3 ) . همان ، ص 27 ؛ روضهء كافى ، ج 8 ، ص 206 ، ح 250 و بحار الأنوار ، ج 53 ، ص 93 ، ح 103 .