و الصّوم فى الصّيف و الضّرب فى سبيل اللّه بالسّيف « 1 » .
و نظر عليه السّلام إلى رجل يجرّ ذيله فقال : قصّر ثوبك فإنّه أتقى و أنقى و أبقى « 2 » .
قال العبّاس بن عبد المطّلب رضى اللّه عنه لابيه عبد اللّه : يا بنىّ ! إنّى أرى أمير المؤمنين - يعنى عمر بن الخطّاب ! - قد قدّمك و أختارك على كثير من الصّحابة * 180 * فاحفظ منّى ثلاثا : لا تفشينّ له سرّا و لا تغتابنّ عنده أحدا و لا يطّلعنّ منك على كذبة .
قال عبد اللّه بن عبّاس : ينبغى للمرء أن لا يخلو عن إحدى ثلاث : تزوّد للمعاد أو مرمّة للمعاش أو لذّة فى غير محرّم .
قال عبد اللّه بن عمر : العلم ثلاثة : كتاب ناطق و سنّة قائمة « 3 » و قول لا أدرى .
قال الحسن البصرىّ - حين قيل له : كيف أصبحت يا [ أ ] با سعيد ؟ - : غرضا بثلاثة أسهم سهم بليّة و سهم رزيّة و سهم منيّة .
قال رجاء بن حيوة : إتّخذ النّاس أبا و ابنا و أخا ، برّ أباك وصل أخاك و ارحم ابنك .
قال الزّهرىّ : أفضل مواريث المؤمن ثلاثة : ولد يحيى ذكره و سنّة حسنة تبقى بعده و صدقة جارية ينتفع النّاس بها فيدعون له .
قال محمّد بن الحنفيّة : الكمال فى ثلاثة : التّفقّه فى الدّين و التّقدير فى المعيشة و الصّبر على النّوائب « 4 » .
قال مكحول الشّامىّ : إحفظوا عنّى ثلاثا : من نظف ثوبه قلّ همّه ، و من طاب ريحه زاد عقله ، و من كثر صديقه إشتدّ أزره .
قال الشّافعىّ : عليكم بثلاثة : الفقه للأديان و الطبّ للأبدان و النّحو للّسان .
فصل فى نكت الأمراء و السّادة و العلماء
قال هشام بن عبد الملك : العيش ثلاثة لا يأنف الشّريف من القيام عليهم : أبوه و ضيفه
هامش
( 1 ) مستدرك الوسائل 16 / 259 .
( 2 ) مستدرك الوسائل 3 / 261 ، الدعوات ص 131 .
( 3 ) قايمة .
( 4 ) النوايب .