قال النابغة الذّبيانىّ :
تعدو الذئاب على من لا كلاب له * وتتّقى صولة المستنفر الحامي « 1 »
قال الحسن بن سهل يوما : الشّرف في السّرف ، فقيل له : لا خير في السّرف ، فقال : لا سرف في الخير ، فردّ اللّفظة واستوفى المعنى .
قال إسماعيل بن جعفر بن سليمان الهاشمي : عجبت لمن لا يكتب العلم كيف تدعوه نفسه إلى مكرمة .
ابن بشّار :
وإذا جزيت أخا بذن * ب كان منه لم تسده
ولقلّما طلب الفتى * لأخيه عيبا لم يجده « 2 »
الهذلي :
وإنّ سيادة الأقوام فاعلم * لها صعداء مطلبها طويل « 3 »
هامش
( 1 ) وردت الشطرة الثانية من البيت بروايات مختلفة :وتحتمى مربض المستأسد الحاميحماسة البحتري 264وتتقى صولة المستأسد الضاريالحيوان 2 / 87وتتقى مربض المستنفر الحاميعيون الأخبار 4 / 109 وقد نسب البيت للنابغة في المراجع السابقة كما هنا ، ونسبه المرزباني في المعجم 378 إلى الزبرقان بن بدر .
( 2 ) البيتان في عيون الأخبار 1 / 266 .
( 3 ) البيت للأعلم الهذلي كما في ديوان الهذليين 2 / 87 ، وانظره في البيان 1 / 195 ، 270 ، والحيوان 2 / 95 وفيه : وإن سياسة ، وفي نسخة ح : عسير بدل طويل . والصعداء : المرتفعة يقال : أكمة صعداء أي يشتد صعودها على الراقي .