« إذا أتى أحدكم المجلس فليسلّم ، وإذا قام فليسلّم ، فليست الأولى بأحقّ « 1 » من الأخرى » .
وحدثنا عبد اللّه بن محمد بن عبد المؤمن ، قال : حدثنا أبو بكر محمد بن بكر بن داسة قال : حدّثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ، قال : حدثنا عبد اللّه بن مسلمة القعنبي « 2 » ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن أبي المولى « 3 » عن عبد الرحمن « 4 » بن أبي عمرة الأنصاري عن أبي سعيد الخدرىّ « 4 » ، قال : سمعت « 5 » رسول اللّه عليه وسلم ، يقول :
« لا يقيمن أحدكم أخاه من مجلسه ثم يجلس فيه » .
قال : وكان ابن عمر إذا قام له رجل من مجلسه ، من غير أن يقيمه لم يجلس فيه .
ومن حديث أبي بكرة « 6 » عن النبىّ صلّى اللّه عليه وسلّم : مثله .
وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « المجالس بالأمانة ، وإنما يتجالس الرّجلان بأمانة اللّه - عزّ وجلّ - فإذا تفرّقا فليستر كلّ منهما حديث صاحبه » .
وقال أبو البختري « 7 » : كانوا يكرهون أن يقوم الرجل للرّجل من مجلسه ، ولكن ليوسّع له .
هامش
( 1 ) في ب : أحق .
( 2 ) في ب : العقبى ، وهو خطأ ، فهو أبو عبد الرحمن عبد اللّه بن مسلمة بن قعنب القعنبي ، ثقة ، من أهل المدينة سكن البصرة ، يروى عن أبي سعيد ، ومالك بن أنس ، وسليمان بن بلال ، ومات بالبصرة سنة 221 ه .
اللباب في تهذيب الأنساب 2 / 275 .
( 3 ) ساقط في ا .
( 4 ) ساقط من ب .
( 5 ) في ب : قال .
( 6 ) أبو بكرة : نفيع بن الحارث بن كلدة الثقفي ، صحابي مشهور ، من أهل الطائف ، وإنما قيل له أبو بكرة لأنه تدلى ببكرة من حصن الطائف إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلم . توفى بالبصرة سنة 52 ه ، الإصابة الترجمة 8795 ، تهذيب التهذيب 10 / 469 .
( 7 ) سعيد بن فيروز الطائي بالولاء ، من فقهاء الكوفة . ثقة في الحديث ، خرج مع ابن الأشعث على الحجاج ، فقتل سنة 82 ه . شذرات الذهب 1 / 92 ، تهذيب التهذيب 4 / 22 .