جعفر بن وهب قد قال :
هل الحفظ إلّا للصّبيّ وذو النّهي * يمارس أشغالا تشرّد بالذّكر
فإن كان قلب الغمر للحفظ فارغا * تناول أقصاه وإن كان لا يدري
يهذّ « 1 » أمورا ليس يعرف قدرها * وهل يعرف الأقدار غير ذوي القدر
وقال أبو دلف في بعض تلك المسابقات :
وليس فراغ القلب مجدا ورفعة * ولكنّ شغل القلب للهمّ دافع
وذو المجد محمول على كلّ آلة * وكلّ قصير الهمّ في الحيّ وادع
فزعم أنّ الأعمى إنّما يحفظ لقلّة خواطره وشواغله . وعلى قدر الشواغل والخواطر تنبعث الهمة ، وتصحّ الرويّة ، وتبعد الغاية .
وقالوا : طحن الحمير والبغال والبقر والإبل ، لا يجيء إلّا مع تغطية عيونها ، ومنافع الطحن عظيمة جدّا ؛ وطحن البغال أطيب وأريع ، وكيل ما تطحن أكثر ؛ وطحين أرحاء القرى لا يكون له طيب ، لأنّ أرحاء الماء ، التي هي أرحاء القرى ، تحدق الدّقيق ، وتفسد الطّعم . فهذه المنفعة الكثيرة ، للبغال فيها ما ليس لغيرها .
هامش
( 1 ) هذّ الحديث هذا : سرده وأسرع في قراءته .