636 - ذكر السّعاة في مجلس بعض الأشراف فقال أحد القوم :
كفاكم أنّ الصّدق محمود إلّا منهم ، وأنّ أصدقهم أخبثهم .
637 - لعيسى بن أرطأة في المهدي :
[ الرجز ]
الآن قرّ الملك في مقرّه * وابتسم العباس عن مفتره
وسكنت هامة مقشعرّه * إلى بني العبّاس أهل سرّه
ومنهل طعنت في مغبرّه * وقد دجا اللّيل بمكفهرّه
بناعج ينفح ثني درّه * كأنّه في فرّه وكرّه
قدح أدرّته يدا مدرّه « 1 » * إلى إمام عمّنا ببرّه
638 - للعقيلي أستاذ عليّ بن الجهم :
[ الطويل ]
أرى ألفات قد كتبن على رأسي * بأقلام شيب في صحائف أنقاس
فإن تسأليني من يملّ حروفها * فكفّ اللّيالي تستمدّ بأنفاسي
جرى في جلود الغانيات لشيبتي * قشعريرة من بعد لين وإيناس
وقد كنت أجري من هواهن « 2 » مرة * مجاري نعيم الماء من قضب الآس
639 - دخل سفيان الثّوري على المهدي وهو بمكّة فقال له :
حدثنا أبو
شرح
636 قارن بما ورد في عيون الأخبار 2 : 20 والعقد 2 : 333 .
637 حركة رويّ هذا الرجز قد تكون سكونا أو كسرة .
638 لعل العقيلي هو الجهم بن بدر معلم علي المذكور في طبقات ابن المعتزّ : 319 .
639 أيمن بن نابل الحبشي أبو عمران المكي نزيل عسقلان مولى آل أبي بكر محدّث ليس بالقوي كان لا يفصح وفيه لكنة ، وعاش إلى خلافة المهدي ، وممن حدّث عنهم قدامة بن عبد اللّه بن عمار الكلابي أبو عبد اللّه العامري ، محدّث روى عن الرسول وفيه لين ، وتفرد بحديثه أيمن ؛ انظر ترجمة أيمن في تهذيب التهذيب 1 : 393 وترجمة الكلابي في المصدر نفسه 8 : 364 .
هامش
( 1 ) ل : قدم أذنيه بدا بدره .
( 2 ) ل : من مجرى هواهن .