أذن حيّ تسمّعي * ثم عي بعده وعي
أنا رهن بمضجعي * فاحذري مثل مصرعي
ليس زاد سوى التّقى * فخذي منه أو دعي
ليس ميت براجع * كيف ما شئت فاصنعي
503 - شاعر :
[ الكامل المجزوء ]
كنت السّواد لمقلتي * فبكى عليك الناظر
من شاء بعدك فليمت * فعليك كنت أحاذر
504 - آخر :
[ البسيط ]
تطاول الليل لا تسرى كواكبه * أم حار حتى حسبت النّجم حيرانا
فأجابه آخر : [ البسيط ]
ما طال ليلي ولا حارت كواكبه * ليل المحبّ طويل حيث ما كانا
505 - قال أبو سعيد الخرّاز ، قال أبو عبد اللّه ابن الجرّاح :
قصدني
شرح
503 البيتان لإبراهيم الصولي في ديوانه : 169 والعقد 3 : 207 وأخبار الزجاجي : 31 .
504 ربيع الأبرار 1 : 48 ، وانظر ديوان المعاني 1 : 352 ، ونسب البيت الأول لجرير ، وروايته « أبدّل الليل . . . » وهو في ديوانه : 492 ( ط . صادر ) .
505 ابن الجراح هو وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي الإمام المعروف في الحديث وشيخ الإمام أحمد ، توفي سنة 196 ( انظر تهذيب التهذيب 11 : 123 ) ؛ وداود بن المحبر بن قحذم الطائي أبو سليمان البصري نزيل بغداد ، وهناك خلاف في ثقة حديثه ، توفي سنة 206 ببغداد ( تهذيب التهذيب 3 : 199 ) . وداود هو صاحب كتاب العقل ؛ قال في تهذيب التهذيب 3 : 200 نقلا عن الدارقطني : « كتاب العقل وضعه أربعة أولهم ميسرة بن عبد ربه ، ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه بأسانيد غير أسانيد ميسرة ، وسرقه عبد العزيز بن أبي رجاء فركبه بأسانيد أخر ، ثم سرقه سليمان بن عيسى السجزي فأتى بأسانيد أخر ، أو كما قال » . وكتاب العقل ضائع ، وقد احتفظ ابن أبي الدّنيا بموادّ منه في كتابه : العقل وفضله .