تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البصائر والذخائر — صفحة 121

مساهمون:

ص١٢١

347 - سئل فيلسوف :

أيّ الرّسل أحرى بالنّجح ؟ قال : الذي له جمال وعقل .

348 - وقال فيلسوف :

الحسّاد مناشير لأنفسهم .

349 - رأى فيلسوف غلاما جميلا لا أدب له ، فقال :

أيّ بيت لو كان له أساس ؟ !

350 - سئل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :

أيّ الأعمال أفضل ؟ فقال : إيمان لا شكّ فيه ، وجهاد لا غلول فيه ، وحجّة مبرورة ؛ قيل : فأيّ الصّلاة أفضل ؟ قال : طول القيام ؛ قيل : فأيّ الصّدقة أفضل ؟ قال جهد المقلّ ؛ قيل : فأيّ الهجرة أفضل ؟ قال : أن تهجر ما حرّم اللّه ؛ قيل : فأيّ الجهاد أفضل ؟ قال : من جاهد المشركين بنفسه وماله ؛ قيل : فأيّ القتل أفضل ؟ قال : من هريق دمه في سبيل اللّه عزّ وجلّ . يقال أهرقت « 1 » الماء وأرقت الماء ، وقيل : اهرورق « 2 » الماء ؛ قال الشاعر : [ الطويل ]
شربنا فأهرقنا على الأرض فضلة * وللأرض من كأس الكرام نصيب
شرح
[ 347 ] ربيع الأبرار : 133 / أو التذكرة الحمدونية 1 : رقم 852 ونثر الدرّ 4 : 56 ، ونسب لأرسطاطاليس في منتخب صوان الحكمة : 147 والكلم الروحانية : 77 ومختار من كلام الحكماء الأربعة : 178 . [ 348 ] الكلم الروحانية : 125 ( لبياس ) ، وسيكرره في البصائر رقم : 253 من الجزء الثاني . [ 349 ] هو ديوجانس كما في الكلم الروحانية : 107 وحنين : 125 ب ومختار الحكم : 76 ؛ وقارن بالمجتنى : 86 وربيع الأبرار 1 : 843 ومحاضرات الراغب 1 : 278 والإيجاز والإعجاز : 34 .
هامش
( 1 ) ح ك : هرقت . ( 2 ) الماء وأرقت . . . اهرورق : سقط من ك ر .
البصائر والذخائر — صفحة 121 | أبي حيان علي بن محمد التوحيدي / وداد قاضي