عن أبي هريرة ، قال : الإمام ضامن ، والمؤذّن مؤتمن ، فأرشد اللّه الأئمة ، وغفر للمؤذّنين .
241 - وقالت عائشة رضي اللّه عنها :
كأني أنظر إلى وبيص الطّيب في مفرق رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وهو يلبّي . وبيصه وبصيصه : بريقه .
242 - قال اللّه عزّ وجلّ :
فَلا تَعْضُلُوهُنَّ
( البقرة : 232 ) ؛ قال الأصمعي وغيره : يقال عضل الرجل أيّمه أي منعها التزوج ، وأعضل الأمر : اشتدّ ، وعضّلت الحامل إذا نشب ولدها في بطنها ؛ ومعنى نشب : كأنه صار كالنشّاب في ولوجه ولصوقه ، ومنه قول أبي ذؤيب « 1 » :
[ الكامل ]
وإذا المنيّة أنشبت أظفارها * ألفيت كلّ تميمة لا تنفع
المنيّة : المقدورة ، منى الماني : قدّر القادر ، وأنشبت : أدخلت بشدّة أظفارها ، واحدها ظفر ، ومنه يقال : ظفرت بالرجل فهو مظفور به ، كأنك تمكّنت بيدك وأصابعك منه ؛ ومعنى ألفيت : وجدت ، والتميمة : التّعويذة وما يرقى « 2 » به ، وأما الرّتيمة فما تعقده بأصابعك تتذكر « 3 » به الحاجة ، قال الشاعر :
[ الطويل ]
شرح
المشهور ، توفي سنة 148 في أرجح الأقوال ؛ ترجمته في تاريخ بغداد 9 : 3 ووفيات الأعيان 2 : 400 وتهذيب التهذيب 4 : 222 ؛ وانظر حاشية الوفيات . وأبو صالح هو ذكوان السمان الزيات المدني مولى جويرية بنت الأحمس الغطفاني ، وكان ثقة كثير الحديث ، روى عن أبي هريرة في آخرين ، وتوفي سنة 101 ( انظر تهذيب التهذيب 3 : 219 ) . وأبو هريرة ، وهو معروف بكنيته ، وفي اسمه اختلاف ، هو الصحابي المحدث المشهور المتوفى سنة 57 ( انظر تهذيب التهذيب 12 : 262 ) .
هامش
[ 241 ] الخبر في عيون الأخبار 1 : 304 .
( 1 ) هو الشاعر الهذلي خالد بن خويلد ، وقد توفي في خلافة عثمان . والبيت من عينيته المشهورة في رثاء أبنائه ؛ انظر شرح أشعار الهذليين 1 : 8 وهي المفضلية رقم : 126 ( انظر ديوان المفضليات بشرح ابن الأنباري : 849 ) .
( 2 ) ر : رقي .
( 3 ) ر : تستذكر .