اصطلاح في مخاطبات التجار
وهم على ثلاثة أقسام : فالمختلفون إلى الديار المصرية والشام وكل من سافر في الكارم المصري « 1 » يطلق على أعيانهم القاضي .
ويرتبون على قدر مراتبهم فالأعلى منهم المجلس السامي القاضي ودونه مجلس القاضي . ودونه القاضي ومن كان من بيت الفقه وشهر بالتجارة قيل له الفقيه .
ورتب هذه المراتب المجلس ، ومجلس ، والفقيه مطلقا بغير مجلس وأوساطهم مجلس الصدر مطلقا وما بقي فباللقب ويبتدأ له في أول مخاطبته بالأمير والمؤتمن والناهض ، وما شابهه .
والمسافرون إلى الهند يخاطب أعيانهم بمجلس الصدر ، والصدر مطلقا وأوساطهم بالناخذي « 2 » وكذلك من كان من جهة الهند أطلق عليه الناخذي وهو لقبه .
وباقيهم باللقب ويبتدأ له في المخاطبة بكلمة كما تقدم في المصريين / وكل من كان متعين الإقليم باليمن كوتب بالشيخ ، فيقال للأعلى مجلس الشيخ ويكون ذلك زيادة في حقه ودونه الشيخ والأوسط يخاطب بالصدر والباقي باللقب ويبتدأ له بكلمة في المخاطبة كما تقدم واللّه أعلم وأحكم « 3 » .
هامش
( 1 ) الكارم المصري : المقصود بهذا اللفظ - الكارمين والأكارم ومفرده كارمي . وهم فئة التجار الذين كانت بيدهم تجارة البهار الوارد إلى مصر من الهند عن طريق ثغور اليمن - كان معظمهم من بلاد الكانم الاسلامية بين بحر الغزال والسودان الغربي فنسبوا إلى أصلهم الجغرافي بعد تحريفه إلى الكارم - ثم أطلق هذا اللفظ على كل من مارس التجارة بمصر .
أنظر : المقريزي « السلوك » ج 1 قسم 3 ص 899 .
( 2 ) نسخة ب الناخدي ، س ، ح الناخذي ومعناها ملاك سفن البحر وهو لقب للتشريف .
( 3 ) نسخة ب واللّه أعلم س ، ح واللّه أعلم وأحكم .