منها أول القسم الثاني لأن النسخة الأصلية بمدينة زبيد وجد بها خرم عند هذا الموضع .
النسخة الأخرى رقم 188 أدب رمزنا لها بالرمز ب وكما ذكرنا أنها كتبت سنة 898 ه - فهي أحدث من الأخرى فلا بد أن كاتبها قد نقلها عن النسخة الأخرى . وقد سقط من هذه النسخة الخطبة والقسم الأول ، وكذلك أول القسم الثاني كما في النسخة الأصلية ، وقد أضفت النسخة المتشابهة المصورة عن النسخة الأصلية ورمزت لها بالرمز ( ح ) .
أما عن أوجه الاختلاف بين النسختين ، فقد وجدت أن - النسخة الفرعية ( ب ) فيها مكاتبات زائدة عن النسخة الأصلية من صفحة 49 - 104 ويقول المعلق على هذا المخطوط « أن هذه المكاتبات قد قدمت عن موضعها والظاهر أنها من القسم التاسع » .
ولكن بعد دراسة النسخة الأصلية ، لم أجد لهذه المكاتبات وجودا في كل المخطوط الأصلي ، فهذه المكاتبات عبارة عن « مكاتبات وأدعية مصرية » ومما يؤكد لنا أنها مكاتبات زائدة ودخيلة على الأصل أن الكاتب ، وهو الموصلي كان متوليا لديوان الإنشاء باليمن ، ومخطوطته هذه تتكلم عن صناعة الإنشاء بوجه عام ، والكاتب لم يفرد في أي جزء من أجزاء كتابه الكلام عن أدعية ومكاتبات خاصة ببلد معين ، فلما ذا إذا سيختار مصر بالذات ويفرد لها كل هذه الصفحات للتحدث عن المكاتبات الخاصة بها وحدها ، في حين أن أسلوب المكاتبات كان متحدا وعاما في ذلك العصر ، سواء في مصر أو الشام أو غيرهما ، وبما أن هذه المكاتبات ليس لها وجود بالنسخة الأصلية فلن نأخذها في الاعتبار لأن النسخة ( ب ) حديثة الكتابة .
البرد الموشى في صناعة الإنشا — صفحة 13
مساهمون: موسي بن حسن الموصلي الكاتب
ص١٣