قال : وأكثر ما يطلق اسم الصنائع والأولياء على الأولين وأما هؤلاء المحدثون ، فخدم وأعوان .
وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ
« 231 » .
المسألة الثامنة : تفاوت مراتب صاحب السيف والقلم
لا خفاء ان السيف والقلم [ كلاهما ] « 232 » آلة عظمى للسلطان في الاستعانة بهما على أمره ، الا انه متى اشتدت الحاجة إلى واحد منهما أكثر من الآخر ، فرتبة صاحبه هي المقدمة .
أما السيف ففي حالتين :
أحدهما : أول الدولة ، لأنها لا تتمهد إذ ذاك الا بصدق الاعتماد عليه ، والتسليم لغناء المعونة به والاستظهار ، وأين هذا من مرتبة القلم ، الذي غايته إذ ذاك أن يكون خادما فقط .
الثانية : آخر أمرها ، لأنها والحالة تلك بما نالها من الهرم بضعف العصبية وقلة الناصر ، تشتد حاجتها اليه في الدفاع به أكثر من القلم . ومعلوم أن رتبة من يحتاج اليه أكثر ، فوق رتبة من الحاجة اليه دون ذلك . ولأجله يكون أرباب السيوف في الحالتين أوسع جاها وأكثر نعمة من أصحاب الأقلام .
وأما القلم ففي وسط الدولة ، حيث يستغنى صاحبها بعض الشيء عن السيف لما تمهد من أمره ، وما انصرف اليه همه « 233 » من تحصيل ثمرات الملك في ضبط الجباية وتنفيذ الاحكام ، والقلم هو المعين له في ذلك ، والمعتمد فيه عليه . ففي هذه الحالة التي اشتدت فيها الحاجة اليه ، يكون أربابه أوسع جاها ونعمة ، وأعلى رتبة ومكانة ، وأقرب من السلطان مجلسا وأكثر اليه ترددا ، وفيها يستغني عن الوزراء وحملة السيوف ، ويبعدون عن باطن السلطان ويحذرون على أنفسهم من بوادره « 234 » .
هامش
( 231 ) س : السنة والقيم آية 68 سورة آل عمران 3 .
( 232 ) زيادة من مقدمة .
( 233 ) س : أمره .
( 234 ) استند على ، مقدمة : ج 2 ، ص 803 - 804 .