في البزاة « * »
وفيها أربع لغات ، يقال باز وباز وبازي وبازيء « 210 » والبازي أذكى الجوارح فؤادا وأسرعها انقيادا وأحسنها منظرا وأكرمها مخبرا وآلفها للناس وأسرعها إلى الاستئناس .
قال أبو نواس في بازي « 211 » :
قد أغتدي والليل في الدياجي * قبل طلوع الفجر بانبلاج « 212 »
في فتية سرّهم ادّلاجي * ببازئ صيد على ابتهاج
كرّز عام جاء من منهاج * ألبسته وشيا بلا نسّاج
منقّط ناظره بزاج * تخاله ينظر من سراج « 213 »
ومنسر يشرف باعوجاج * تخاله صدغا على مغناج « 214 »
زرفنه إذ قام للمزاج * في وجنة [ تبرق ] مثل العاج « 215 »
حللت سيريه كفعل الراجي * ثم دعوت دعوة المناجي « 216 »
فمرّ كالبرق بلا انعراج * فصاد خمسين من الدرّاج « 217 »
وله أيضا « 218 » :
ولقد غدوت بدستبان معلم * صخب الجلاجل في الوظيف مسبّق
حرّ صنعناه لتحسن كفّه * عمل الرفيقة واستلاب الأخرق
هامش
* انظر الصيد بالباز في المصايد والمطارد 50 وما بعدها والبيزرة 65 ومناهج السرور 70 وما بعدها .
( 210 ) لسان العرب 5 / 314 .
( 211 ) الديوان 2 / 204 - 205 ) .
( 212 ) ذو دياجي
( 213 ) البيت غير موجود
( 214 ) ومنسر أكلف ذي اعوجاج .
( 215 ) و ( 216 ) البيتان غير موجودين في الديوان والفعل تبرق كان مطموسا وقد أثبتناه بما يلائم النص .
( 216 ) المصدر السابق .
( 217 ) خمسين من وز ومن دراج .
( 218 ) القصيدة غير موجودة في الديوان .