1887 - الزَبَحى
بفتح الزاي والباء المنقوطة بواحدة وكسر الحاء المهملة ، هذه النسبة إلى الزَبَح ، وظني أنها قرية من قرى جرجان ، والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن علي بن محمد بن عبد اللَّه بن الحسن بن زكريا الزَبَحي الجرجاني ، حافظ ثقة صدوق ، سديد السيرة كثير السماع ، عارف بطرق الحديث ، دخل نيسابور مع ابن أخته « 1 » أبى محمد عبد اللَّه بن يوسف الجرجاني ، وسمع القاضي أبا بكر أحمد بن الحسن الحيريّ وأبا سعيد محمد بن موسى ابن الفضل الصيرفي ، وبجرجان أبا القاسم حمزة بن يوسف السهمي الحافظ ، وطبقتهم ، وصنف وجمع ، وعاد إلى جرجان وحدث بها ، ثم رجع إلى خراسان ، وخرج إلى هراة وتوفى بها سنة ثمان وستين وأربعمائة . « 2 »
هامش
( 1 ) في س وم « أخيه » .
( 2 ) ( 992 - الزبدانى ) في المشتبه بإضافة من التوضيح ما لفظه « الزبدانى [ بعد الزاي موحدة ثم دال مهملة مفتوحات وبعد الألف نون مكسورة نسبة إلى الزبدانى اسم كالنسبة وهو قرية كبيرة من أعمال دمشق ] هبة اللَّه بن محمد بن جرير [ الزبدانى ] ، روى عن ابن ملاعب حضورا . ومدرسها محيي الدين يحيى بن محمد ابن العدل ، حدثنا عن ابن الزبيدي » .
( 993 - الزبدقانى ) في معجم البلدان « زبدقان من قرى عربان على نهر الخابور ، ينسب إليها أبو الخصيب الربيع بن سليمان بن الفتح الزبدقانى ، روى عنه السلفي شعرا . وأبو الوفاء سعد اللَّه بن الفتح الزبدقانى ، شاعر أيضا ، روى السلفي عن أبي الخير سلامة بن المفرج التميمي رئيس عربان عنه » .
( 994 - الزبدى ) رسمه ابن نقطة وقال « بضم الزاي وسكون الباء المعجمة فهو الأنجب بن أبي منصور - شيخ كان يبيع الزبد ، روى عن أبي الحسين عبد الحق بن