ابن الديل بن شنّ بن أفصى بن عبد القيس بن لكيز « 1 » بن هنب بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان الدمشقيّ الزبري الربعي ، من أهل دمشق ، كان مكثرا من الحديث ، ولم يكن موثوقا به ، حدث عن أحمد بن عبيد بن ناصح ومحمد بن سليمان المنقري ومحمد بن يونس الكديمي والحسن بن أحمد [ بن سلمة - « 2 » ] المديني وأبى سلمة عبد الرحمن ابن محمد الألهاني الحمصي وأحمد بن عبد اللَّه بن زكريا الأيادي الجبليّ وغيرهم ، روى عنه عبد اللَّه بن موسى الهاشمي وابن شاهين والدارقطني وعبد اللَّه ابن أحمد بن مالك البيع وغيرهم ، قال أبو الحسن الدارقطني : دخلت على أبى محمد بن زبر وأنا إذ ذاك حدث وبين يديه كاتب له وهو يملى عليه الحديث من جزء والمتن من آخر ، وظن أنى لا أنتبه على هذا « 3 » وقال عبد الغنى بن سعيد المصري : كنت لا أكتب حديثه عن ابنه « 4 » إذا جاء منفردا
هامش
( 1 ) كذا ووقع مثله في تاريخ بغداد ، ولفظ ( لكيز ) هنا خطأ والصواب ( افصى ) كما في كتب النسب وغيرها ويأتي كذلك في رسم ( الشنى ) ورسم ( العبديّ ) وأفصى هذا جد افصى والد ( شن ) فهما أفصيان بينهما عبد القيس .
( 2 ) من ك ، ومثله في تاريخ بغداد .
( 3 ) زيد في س وم « القبيح » وليست في تاريخ بغداد وإنما فيه « أو كما قال » .
( 4 ) في ب « أبيه » وكذا وقع في تاريخ بغداد ، وإنما كتب عبد الغنى عن أبي سليمان محمد ولد عبد اللَّه هذا ، فمراد عبد الغنى ان شيخه أبا سليمان كان يحدث عن أبيه عبد اللَّه هذا فكان عبد الغنى لا يكتب من ذلك ما يذكره أبو سليمان عن أبيه فقط ، فإذا ذكر أبو سليمان عن أبيه ورجل آخر كتبه عبد الغنى .