ابن مردويه الحافظ : عبد اللَّه بن محمد بن سنان بن سعد البصري يكنى أبا محمد يعرف بالروحي ، قدم أصبهان سنة ثلاث وستين ومائتين وحدث بأحاديث لم يتابع عليها وبنسخة لروح بن القاسم لم يتابع عليها فلذلك سمى الروحي . « 1 »
1829 - الرُوذبارى
بضم الراء وسكون الواو والذال المعجمة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الراء بعد الألف ، هذه اللفظة لمواضع عند الأنهار الكبيرة يقال لها الروذبار ، وهي في بلاد متفرقة منها موضع على باب الطابران بطوس يقال لها الروذبار ، وكنت قد نزلت مرة من المرار بباب الروذبار ، منها أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري الطوسي ، كانت له رحلة إلى العراق سمع فيها السنن لأبى داود من أبى بكر محمد ابن بكر بن عبد الرزاق بن داسه التمار بالبصرة ، وسمع بطوس أبا الحسن محمد بن محمد بن علي الأنصاري ، سمع منه الحاكم أبو عبد اللَّه [ محمد بن عبد اللَّه - « 2 » ] الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي وأبو الفتح « 3 » نصر بن الحسن الحاكمي ، وهو آخر من حدث عنه [ إن شاء اللَّه - « 2 » ] ، وذكره الحاكم في التاريخ
هامش
( 1 ) ( 959 - الرودى ) رسمه التبصير مع ( الزردى ) قال « وبضم الراء بعدها وأو ساكنة : الحسن بن المظفر الرودى من شيوخ ابن المقري » كذا في النسخة وهو مقتضى قاعدته ، وسيأتي هذا الرجل في رسم ( الروذي ) بالذال المعجمة فكأنه يقال بالوجهين واللَّه أعلم . وفي الإكمال 5 / 44 « أحمد بن السخت بن عتاب الرودى » وفي نسخة « الرورى » .
( 2 ) من ك .
( 3 ) في س وم « وأبو بكر » .