هذه النسبة إلى رعل ، وورد في الحديث أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم قنت شهرا يدعو على رعل وذكوان وهما حيّان من سليم ، والنسبة إليها رعلي وأما رعل فهم بنو رعل « 1 » بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة - هكذا قال أبو عبيدة ، وأم مطعم بن عدي جده جبير بن مطعم من رعل ، هي فاختة بنت عباس بن عامر بن حي « 2 » بن رعل « 3 » بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور .
1796 - الرُعَيْلى
بضم الراء وفتح العين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها اللام ، هذه النسبة إلى رعيل وهو بطن من الصدف من حضر موت ، وهو الرعيل بن أبد « 4 » بن الصدف من حضرموت .
1797 - الرُعَيْنى
بضم الراء وفتح العين المهملة وبعدها الباء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون ، هذه النسبة إلى ذي رعين من اليمن وكان من الأقيال ، وهو قبيل من اليمن ، نزلت جماعة منهم مصر ، وهو إسماعيل بن قيس بن عبد اللَّه بن غنىّ « 5 » بن ذؤيب بن الحكيم الرعينيّ ، كان يدعى البليغ اللسان ، حدث عنه عبد الرحمن بن شريح المعافري « 6 » وهو ابن
هامش
موحدة : سليمان بن بلبان [ الرعبانى ] شاعر في زمن الناصر بن العزيز » .
( 1 ) زاد في الإكمال 4 / 77 « بن مالك » ومثله في جمهرة ابن حزم وغيرها .
( 2 ) راجع الإكمال 4 / 77 .
( 3 ) راجع ما تقدم .
( 4 ) في ب « اند » وفي غيرها « أيد » وراجع الإكمال .
( 5 ) ذكره ابن ماكولا في رسمه ( غنى ) ووقع في س وم « يحيى » خطأ .
( 6 ) مثله في الإكمال في رسم ( غنى ) ورسم ( حكيم ) ورسم ( صريح ) ووقع في