عنه محمد بن عبيد « 1 » بن عتبة « 2 » وغيره . « 3 »
هامش
ابن نقطة ابا البركات إبراهيم بن محمد بن خلف الجمارى ( في النسخة : الجمازى ، وكذا نقل في تعليق الإكمال 1 / 478 والصواب بالراء ضبطه ابن نقطة نفسه في بابه ) المعروف بالبني ، وابنه ابا نعيم محمد بن إبراهيم الجمازى ( كما مر ) ، وعبد الواحد ابن محمد بن الحسن البغدادي المعروف بابن البني ، ومحمد بن المبارك البني الواسطي ، وناصر بن علي بن الحسين البني ، راجع بسط عبارته في التعليق على الإكمال .
واقتصر الذهبي في المشتبه على موسى بن هارون البني ، كذا وقع فيه وذكر صاحب التوضيح انه موسى بن هارون القيسي البردي يعنى الّذي تقدم في رسم ( البردي ) وكذا وقع في ترجمته من التهذيب « المعروف بالبني » مع أن المتقدمين لم يذكروه ، ولم يذكره ابن حجر في التبصير بل ذكر في تلخيصه لعبارة المشتبه « موسى بن زياد أبو هارون » فلا آمن ان يكون ما في المشتبه والتوضيح والتهذيب وهما أوقع فيه تقارب الاسمين ورواية كلا الرجلين عن الوليد بن مسلم واللَّه اعلم .
( 1 ) في م وس « عبيد اللَّه » خطأ
( 2 ) في م وس « عنيه » خطأ
( 3 ) قد تقدم ما يستدرك عليه ، وفي القبس ( 345 - البنَّى ) « بنَّى بالعراق معروفة بالشراب وقيل هي بساحل دجلة بين » تكريت والموصل ، منها موسى بن زياد روى له أبو سعد الماليني . . . » قال البلبيسي « موسى هذا هو بعينه المذكور في البنبى » قال المعلمي لم يضبط صاحب القبس ولا شكل لكن في معجم البلدان ان القرية ( بنّا بكسر أوله وتشديد ثانيه والقصر ) . وفي اللباب ما لفظه : « قلت فاته ( البنّي ) بكسر الباء والنون المشددة فهو أبو جعفر بن البني شاعر مشهور اندلسى ومن شعره في صفة قنديل :وقنديل كأن الضوء فيه * محاسن من أحبّ وقد تجلى
أشار إلى الدجى بلسان أفعى * فشمر ذيله حرقا وولى »وفي معجم البلدان انه منسوب إلى بنت ووصفها بما يظهر منها انها غير بتة بالفتح -