هذه النسبة إلى بنى بدّا « 1 » وهو بطن من حمير « 1 » نزل الكوفة ، والمشهور بالنسبة اليه زكريا بن يحيى بن خالد البدي ، يروى عن الشعبي وهو كوفي عزيز الحديث ، ويروى عن إبراهيم النخعي أيضا * وحبيب بن سيار « 2 » البدي مولى بنى بدا ، روى عن زيد بن أرقم رضى اللَّه عنه - في كتاب الدارقطنيّ وابن ماكولا حبيب « 3 » بن يسار ، وهو الصواب ، روى عنه يوسف بن صهيب وغيره * وزكريا بن حكيم الحبطى البدي « 1 » ، يروى عن أهل الكوفة ، روى عنه العراقيون ، يروى عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب انه المتعمد لها لا يجوز الاحتجاج بخبره - هكذا قال أبو حاتم بن حبان وعمرو بن عبيد اللَّه البدي الكندي الكوفي ، رأى حجر بن عدي * وابنه محمد بن عمرو ، يروى عن أبيه عمرو * وزكريا ابن يحيى البدي « 1 » ، يروى عن همام بن الحارث وإبراهيم النخعي ، روى عنه غسان « 4 » بن الربيع . « 5 »
هامش
( 1 ) راجع الإكمال بتعليقه 1 / 417 - 419
( 2 ) كذا ويأتي ما فيه
( 3 ) في م « جنيد » خطأ
( 4 ) في م وس « عيينة » خطأ ، وفي ك « غتسا » وسقط منها كلمة « بن » والتصحيح من الإكمال وغيره
( 5 ) في اللباب « فاته البدي نسبة إلى بدا ( هكذا في المواضع كلها في المخطوطتين ، ووقع في المطبوعة : بداء ) بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية - بطن من كندة - منهم الأسود بن ربيعة بن مالك بن ذي العينين واسمه معاوية بن مالك بن الحارث بن بدا الّذي تصدق بماله يوم عين الوردة مع التوابين . ومنهم أبو الزعراء الفقيه وهو عبد اللَّه بن هانئ بن علقمة بن أرطأة ابن هديم ( نقلته في التعليق على الإكمال : هذيم - على ما هو قضية المشتبه ، ثم رأيته -