السرمارى إلى مغكان « 1 » وهذه القرية قريبة من مغكان « 1 » وكان لأصحاب الحديث قديما و [ الساعة - « 2 » ] قد صار لأصحاب أبى حنيفة رحمه اللَّه وبقي بها جمع يسير من أصحابنا ، والمشهور بالنسبة إلى هذه القرية أبو إبراهيم إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم بن محمد المكتّب البذيخونى ، كان يحفظ القرآن ، سمع إسماعيل [ بن محمد - « 3 » ] بن أحمد « 4 » بن حاجب الكشاني « 5 » ابا على وأبا الفضل أحمد بن علي السليماني البيكندي وجماعة سواهم ، سمع منه ببخارا أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبى الحافظ ، شيخ عامي يعلم القرآن ، سمعت منه ومن أبيه .
411 - البَذِيسي
بفتح الباء الموحدة وكسر الذال المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها السين المهملة ، هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو ويقال لها بذيس على خمسة فراسخ ، منها أبو عبد اللَّه عبد الصمد بن أحمد بن محمد « 6 » البذيسى ، امام مسجد الصاغة بمرو ، وكان شيخا ظاهره الخير والصلاح ، وسمعت من يوثق به انه كان يشهد بالزور ، سمع ابا الفرج المظفر بن إسماعيل التميمي الجرجاني ، قرأت عليه جزءا من
هامش
( 1 ) يأتي ذكرها في رسم ( المغكانى ) ، ووقع هنا في م « مغطان » في الموضعين ، وفي س في الأول « مكان » وفي الثاني « مغطان »
( 2 ) ليس في ك
( 3 ) مما يأتي في رسمي ( الحاجبي ) و ( الكشاني ) ومثله في رسم ( الكشاني ) من الإكمال واللباب وغيرهما ، ووقع في رسم ( الحاجبي ) من اللباب « إسماعيل بن أحمد بن محمد » كذا
( 4 ) زاد في ك هنا « بن محمد » وحقها ان تتقدم كما مر .
( 5 ) في النسخ « الكسائي » خطأ
( 6 ) مثله في اللباب ومعجم البلدان ، ووقع في م وس « احمد » .