وقال زهير بن أبي سلمى « 1 » :
وتنتج لكم غلمان أشأم كلّهم * كأحمر عاد ثم ترضع فتفطم « 2 »
[ 9 - « ترك ظبىّ ظلّه » ]
9 - « ترك ظبىّ ظلّه « 3 » » .
[ 10 - « مشترى سهر بنوم » ]
10 - و « مشترى سهر بنوم « 4 » » .
[ 11 - « أنا إذا كراعى المعزى » ]
11 - ويقولون : « أنا إذا كراعى المعزى « 5 » » ؛ وذلك أن راعيا كان إذا خرج أهله للميرة ، قال : أنا أخرج لميرتكم ، فيأبون عليه فلما أكثر عليهم أخرجوه ، فصادف حرّا شديدا ، فلما رجع أتى معزاه ، قبل أن يأتي أهله ، فقال :
لعمري لقد ردّ الهواجر والسّرى * لمعزاى منّى خير راع وحالب
فضربوا به المثل .
12 - « خامرى حضاجر « 6 » » .
وإنما قيل للضبع : حضاجر ؛ لعظم
هامش
( 1 ) هو زهير بن ربيعة بن قرط ، الشاعر الجاهلي المشهور . انظر ترجمته في الشعر والشعراء 1 / 137 وبروكلمانGAL I 23 ; S I 47.
( 2 ) البيت في ديوانه ( أهلورت ) ق 16 / 21 ص 95 وشرح القصائد السبع 51 / 10 ، 269 / 14 وفصل المقال 362 / 15 وسمط اللآلي 2 / 845 وخزانة الأدب 1 / 441 وروايته في كل هذه المصادر : « فتنتج » .
( 3 ) المثل في الميداني 1 / 81 والعسكري 1 / 260 والمستقصى 2 / 24 وأساس البلاغة ( ظبي ) 288 ونهاية الأرب 3 / 21 والتمثيل والمحاضرة 361 / 4 وحياة الحيوان 2 / 6 وفصل المقال 219 باختلاف في الرواية . وفسره الميداني بقوله : « الظل هاهنا :
الكناس الذي يستظل به في شدة الحر ، فيأتيه الصائد فيثيره ، فلا يعود اليه ، فيقال : ترك الظبي ظله ، أي موضع ظله . يضرب لمن نفر من شيء فتركه تركا لا يعود اليه ، ويضرب في هجر الرجل صاحبه » .
( 4 ) المثل في الميداني 1 / 48 وهو يضرب لمن غمط النعمة وكره العافية . . وانظر قصته في الميداني .
( 5 ) لم أعثر على هذا المثل في مكان آخر .
( 6 ) المثل في الميداني 1 / 161 ونهاية الأرب 3 / 28 وروايته فيهما : « خامرى حضاجر أتاك ما تحاذر » وكذلك في المستقصى 2 / 71