أتاني بها يحيى وقد نمت نومة * وقد غابت الشّعرى وقد جنح النّسر
فقلت اغتبقها أو لغيري فاسقها * فما أنا بعد الشّيب ويبك والخمر « 1 »
تعفّفت عنها في العصور التي خلت * فكيف التّصابي بعد ما كلأ العمر
إذا المرء وفّى الأربعين ولم يكن * له دون ما يأتي حياء ولا ستر
فدعه ولا تنفس عليه الذي ارتأى * وإن جرّ أسباب الحياة له الدّهر « 2 »
[ 215 ] قال أبو علي : كلأ : انتهى إلى آخره وأقصاه ، ويقال : بلغ اللّه بك أكلأ العمر ؛ أي : آخره . وارتأى : افتعل من الرأي .
[ 216 ]
[ عفاف المحبّين وحيائهم ] :
وأنشدنا أبو عمرو بن المطرّز - غلام ثعلب ، قال : أنشدنا أبو العباس ، قال : أنشدنا عبد اللّه بن شبيب لابن الدّمينة : [ الطويل ]
ألا حبّ بالبيت الذي أنت هاجره * وأنت بتلماح « 3 » من الطّرف زائره
فإنّك من بيت لعيني معجب * وأحسن في عيني من البيت عامره
أصدّ حياء أن يلجّ بي الهوى * وفيك المنى لولا عدوّ أحاذره
وكم لائم لولا نفاسة حبّها * عليك لما باليت أنّك خابره
أحبّك يا ليلى على غير ريبة * وما خير حبّ لا تعفّ سرائره
وقد مات قبلي أول الحبّ فانقضى * فإن متّ أضحى الحبّ قد مات آخره
فلما تناهى الحب في القلب واردا * أقام وأعيت بعد ذاك مصادره
وقد كان قلبي في حجاب يكنّه * وحبّك من دون الحجاب يساتره
فما ذا الذي يشفي من الحب بعد ما * تشرّبه بطن الفؤاد وظاهره
[ 217 ]
[ شعر في ظهور آثار الحب على المحبّين ، وإخفاء الهوى ] :
وأنشدنا الأخفش قال : أنشدنا أبو الطّريف - شاعر كان مع المعتمد لنفسه - :
أتهجرون فتى أغري بكم تيها * حقّا لدعوة صبّ أن تجيبوها
أهدى إليكم على نأي تحيّته * حيّوا بأحسن منها أو فردّوها
شيّعتهم فاسترابوني فقلت لهم * إني بعثت مع الأجمال أحدوها
قالوا فما نفس يعلوك ذا صعد * وما لعينك لا ترقى مآقيها
قلت التّنفّس من تدآب سيركم * والعين تذرف دمعا من قذى فيها
حتى إذا ارتحلوا والليل معتكر * خفضت في جنحه صوتي أناديها
هامش
( 1 ) الاغتباق : شرب العشي . وويبك : ويلك . ط
( 2 ) تنفس : تحسد . ط
( 3 ) التلماح : اختلاس النظر . ط